"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-89

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन ।

पिछले 88 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :


"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-89

विषय - "खेत और खलिहान "

आयोजन की अवधि- 9 मार्च 2018, दिन शुक्रवार से 10 मार्च 2018, दिन शनिवार की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)


बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --



तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल

नज़्म

हाइकू

सॉनेट
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :-

रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.

रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है.

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो - 9 मार्च 2018, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा)

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ


"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें


मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[योगराज प्रभाकर]

इस अतुकांत कविता के माध्यम से बहुत से पहलुओं को छुआ गया है जिससे इसका प्रभाव बहुगुणित हुआ है भाई उस्मानी जी. हार्दिक बधाई स्वीकार करें. 

[Sheikh Shahzad Usmani]

मेरी इस कविता पर समय देकर अनुमोदन और हौसला अफ़ज़ाई के लिए तहे दिल से बहुत-बहुत शुक्रिया मुहतरम जनाब योगराज प्रभाकर साहिब। क्या आप इस पर ख़ूबसूरत ग़ज़ल कहकर हमें लाभान्वित करेंगे?

[नाथ सोनांचली]

आद0 शेख शहज़ाद उस्मानी साहब सादर अभिवादन। बहुत बेहतरीन अतुकांत।विषय को पूर्णतया परिभाषित करती। बहुत बहुत बधाई आपको

[Sheikh Shahzad Usmani]

मेरी इस अतुकान्त कविता के अनुमोदन और हौसला अफ़ज़ाई के लिए बहुत-बहुत शुक्रिया मुहतरम जनाब  सुरेन्द्र नाथ सिंह 'कुशक्षत्रप ' साहिब।

[pratibha pande]

खेत खलिहान को प्रतीकों के रूप मे लेकर कई सामयिक मुद्दों पर कटाक्ष करते हुए प्रभावशाली अतुकान्त लिखा है आपने हार्दिक बधाई आदरणीय उस्मानी जी

[Manan Kumar singh]

     "गजल"

22 22 22 22

खेत गये,खलिहान गये हैं

बिकते ढ़ेर मकान गये हैं।1

रोजी-रोटी आँख मिचौनी

शह्ऱ पहुँचकर जान गये हैं।2

माँ-बहनों के गहने बिकते

पुरखों के सामान गये हैं।3

ढ़ोते झोली, पिटते भी हम

कितने सब अरमान गये हैं।4

ढ़ोढ़ा-मंगरू कहलाये थे

कुछ हैं हम,सब मान गये हैं।5

"मौलिक व अप्रकाशित"

[Mohammed Arif]

आदरणीय मनन कुमार जी आदाब,

                     बहुत ही प्यारी ग़ज़ल । हार्दिक बधाई स्वीकार करें । बिक़ी गुणीजन अपनी राय देंगे ।

[Manan Kumar singh]

आदाब आदरणीय आरिफ जी,शुक्रिया।

[Tasdiq Ahmed Khan]

जनाब मनन साहिब ,अच्छी ग़ज़ल हुई है ,मुबारक बाद क़ुबूल फरमाएं।

ग़ज़ल के हर शेर का विषय अलग अलग होता है ,खेत और खलिहान का 

ज़िक्र सिर्फ मतले में ही हुआ है ।

[Manan Kumar singh]

आभारी हूँ आदरणीय तसदीक जी।रोजगारोन्मुख शख्स की व्यथा-कथा के एक पायदान पर खेत और खलिहान भी हैं।

[डॉ छोटेलाल सिंह]

आदरणीय मनन जी कम से कम शब्दों में बहुत बेहतरीन रचना के लिए बहुत बहुत बधाई

[Manan Kumar singh]

आभारी हूँ आदरणीय छोटेलाल जी।