"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-81

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन । 

पिछले 80 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-81

विषय - "पावस"

आयोजन की अवधि- 14 जुलाई 2017, दिन शुक्रवार से 15 जुलाई 2017, दिन शनिवार की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

 
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल

नज़्म

हाइकू

सॉनेट
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

• रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु,  एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.    

• रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
• रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
• रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
• प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
• नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
• सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 14 जुलाई 2017, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें

मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर 
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[Mohammed Arif]

आदरणीय सतीश मापतपुरी जी आदाब, अच्छा प्रयास । वर्तनीगत अशुद्धियाँ बहुत है । हार्दिक बधाई स्वीकार करें ।

[satish mapatpuri]

आदरणीय आरिफ साहेब .... नमस्कार ... कृपया वर्तनीगत अशुद्धियों को इंगित कर कृतार्थ करें ।

[pratibha pande]

सुन्दर गीत प्रस्तुति ..हार्दिक बधाई आदरणीय सतीश मापत पुरी जी 

[satish mapatpuri]

ह्र्दयतल से आभार आदरणीया प्रतिभा जी 

[सतविन्द्र कुमार राणा]

आदरणीय सतीश जी हारदिक बधाई इस सुन्दर विरह गीत के लिए। //चुभ// सही वर्तनी है शायद/सादर

[Saurabh Pandey]

आदरणीय सतीश मापतपुरी जी, आपकी प्रस्तुतियाँ आयोजनों का अनिवार्य हिस्सा-सी हुआ करती हैं. मंच के प्रति आपके भावनात्मक लगाव से हम भी नत हैं. आपका सदा स्वागत है. सादर धन्यवाद और अशेष शुभकामनाएँ 

[डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव]

^{[‘मेघदूत’ के पूर्व-मेघ खंड  छंद सं० 19 व 20 का भावानुवाद]}

^{कुकुभ ( 16 , 14 ) चरणान्त 22}

^{वनचर वधुओं के पर्वत पर  होते भ्रमण निकुंजों में} 

^{रमण किया कामायित होकर उन सबने जिन कुंजों में}  

^{मेघ! ठहर जाना उस थल पर तुम विराम कुछ कर लेना}

^{जल बरसाकर हल्के होकर प्राणों में गति भर लेना}

 

^{फिर विन्ध्याद्रि ढलानों के कुछ ऊंचे-नीचे ढोको में}  

^{शिवज नर्मदा दीख पड़ेगी हुलस पवन के झोंको में}   

^{जैसे हाथी के अंगो पर रचना विविध कटावों से} 

^{वैसी होती मुखर आपगा स्वतः निसर्ग प्रभावों से}

  

^{जामुन के कुंजों में बहता नर्मद-जल प्यारा-प्यारा}

^{वनराजी के तीखे मद से रस- भावित सुरभित धारा}

^{बरसाकर सरिता में अपने अंतस का सारा पानी}

^{करना फिर आचमन सुधा का हे मेरे बादल मानी}

 

^{भीतर से घन होगे यदि घन तब तुम थिर रह पाओगे}

^{पूँछ सकोगे तब मारुत से कैसे मुझे उड़ाओगे ?}

^{हलके होते हैं वे सचमुच जो भीतर से रीते हैं}

^{भारी-भरकम ही दुनिया में शीश उठा के जीते हैं .}

^{(मौलिक एवं अप्रकाशित )}

 

[Ashok Kumar Raktale]

आदरणीय डॉ. गोपाल नारायण श्रीवास्तव साहब सादर नमस्कार, प्रदत्त विषय पर मेघदूत की पंक्तियों का कुकुभ और ताटंक छंद के माध्यम से बहुत ही प्रवाहमयी भावानुवाद किया है आपने, मन बारम्बार इसे पढ़ना चाह रहा है. इस सुंदर प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई स्वीकारें. सादर.

[लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर']

आ. भाई गोपाल जी,सुंदर और सरस छंद हुए हैं । हार्दिक बधाई ।

[Samar kabeer]

जनाब डॉ.गोपाल नारायण श्रीवास्तव जी आदाब,प्रदत्त विषय पर बहुत उम्दा प्रस्तुति हुई है,दिल से बधाई स्वीकार करें ।

[Brajendra Nath Mishra]

आदरणीय गोपाल नारायण श्रीवास्तव जी, आपने मेघदूत इतना सुन्दर भावानुवाद किया है कि मन बार - बार पंक्तियों को दुहराने लगताहै | एक उत्कृष्ट रचना की लिए ह्रदय तल से बधाई!

[pratibha pande]

भीतर से घन होगे यदि घन तब तुम थिर रह पाओगे

पूँछ सकोगे तब मारुत से कैसे मुझे उड़ाओगे ?

हलके होते हैं वे सचमुच जो भीतर से रीते हैं

भारी-भरकम ही दुनिया में शीश उठा के जीते हैं .....वाह  ... मेघदूत नहीं पढ़ा है  पर अब जरूर पढना चाहूंगी   हार्दिक बधाई इस प्रस्तुति पर आदरणीय