"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-35 (विषय: दिवास्वप्न)

[Admin]

आदरणीय साथिओ,

सादर नमन।

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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-35 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है. गोष्ठी के पिछले 34 अंकों में हमारे साथी रचनाकारों ने जिस उत्साह से इसमें हिस्सा लिया और इसे सफल बनाया, यह वास्तव  में हर्ष का विषय हैI कठिन विषयों पर भी हमारे लघुकथाकारों ने अपनी उच्च-स्तरीय रचनाएँ प्रस्तुत कींI विद्वान् साथिओं ने रचनाओं के साथ साथ उनपर सार्थक चर्चा भी की जिससे रचनाकारों का भरपूर मार्गदर्शन हुआI इसी कड़ी को आगे बढ़ाते हुए प्रस्तुत है:

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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-35

विषय: "दिवास्वप्न"

अवधि : 27-02-2018  से 28-02-2018 

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अति आवश्यक सूचना :-

1. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक हिंदी लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।

2. रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना/ टिप्पणियाँ केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड/नॉन इटेलिक टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।

3. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है। 

4. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका, अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल/स्माइली आदि लिखने /लगाने की आवश्यकता नहीं है।

5. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।

6. एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।

7. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति तथा गलत थ्रेड में पोस्ट हुई रचना/टिप्पणी को बिना कोई कारण बताये हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.

8. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है।

9. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें। 

10. गत कई आयोजनों में देखा गया कि कई साथी अपनी रचना पोस्ट करने के बाद गायब हो जाते हैं, या केवल अपनी रचना के आस पास ही मंडराते रहते हैंI कुछेक साथी दूसरों की रचना पर टिप्पणी करना तो दूर वे अपनी रचना पर आई टिप्पणियों तक की पावती देने तक से गुरेज़ करते हैंI ऐसा रवैया कतई ठीक नहींI यह रचनाकार के साथ साथ टिप्पणीकर्ता का भी अपमान हैI    

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यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

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मंच संचालक

योगराज प्रभाकर

(प्रधान संपादक)

ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

[योगराज प्रभाकर]

घड़ी की सुईयां 
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दादा और पोता, टीवी स्क्रीन पर आँखें गड़ाए बैठे थे जहाँ कश्मीर के मुद्दे पर गरमा गर्म  बहस चल रही थीI वक्ताओं का पूरा पैनल बहुत ही जोश में थाI हर कोई एक दूसरे से बढ़ चढ़ कर भारत के विरुद्ध विष वमन कर रहा थाI 
"हिन्दुस्तानी फ़ौज हमारे कश्मीरी भाईओं पर दिन रात जुल्म कर रही हैI" एक वक्ता ने लगभग चिल्लाते हुए कहाI
"हिंदुस्तान की सरकार बेगुनाह कश्मीरियों का कत्ल कर रही हैI" दूसरे वक्ता ने ऊँचे स्वर में कहाI 
"दिन दिहाड़े हमारी माँ बहनों की इज्ज़त लूटी जा रही हैI" लम्बी दाढ़ी वाले वक्ता का स्वर उभराI
"हमारी फ़ौज इंडिया की ईंट से ईंट बजा देंगेI" यह एक सेवानिवृत्त सेना अधिकारी का स्वर थाI  
"हम तन मन और धन से अपने जिहादी भाईओं की मदद करेंगेI" लम्बी दाढ़ी वाले मौलाना ने अपना बाजू हवा में लहराते हुए कहाI
"इंशाअल्लाह! बहुत जल्द कश्मीर में हमारा झंडा लहरा रहा होगाI" जलती आग में घी डालती हुई यह आवाज़ एक जिहादी नेता की थीI
"जिस कश्मीर को ये हिन्दुस्तानी अपना सिर कहते हैं, हम इस सिर को धड़ से अलग किये बगैर हम चैन से नहीं बैठेंगेI" दोनों बाहें उठाते हुए यह फतवा लम्बी दाढ़ी वाले मौलाना की तरफ से उछाला गयाI
इसी बीच दादा और पोते ने एक दूसरे की तरफ देखाI जहाँ नौजवान पोते की मुट्ठियाँ तनी हुईं और माथे पर क्रोध की रेखाएं थीं वहीँ बूढ़े दादा जी के चहरे पर निराशा और ऊब के मिश्रित चिन्ह उभर आए थेI अचानक टीवी के सामने से उठते हुए दादा जी ने कहा:
"मैं अब सोने जा रहा हूँ बेटाI"
उन्हें यूँ अचानक उठते हुए देख पोते ने पूछा: "इस मुद्दे पर आपकी क्या राय है दादा जी?"
दादा जी के चहरे पर एक फीकी सी मुस्कान फैलीI अपनी छड़ी से दीवार पर टंगे मानचित्र की तरफ इशारा करते हुए उन्होंने उत्तर दिया:  "बेअक्ल लोग हैं ये सबI 1971 में बांग्लादेश गंवा दिया था....लगता है अब बलोचिस्तान की बारी हैI"
पोते के चेहरे पर चढ़ी क्रोध की लाली सहसा पीलेपन में परिवर्तित होने लगी, किन्तु टीवी पर बहस अभी भी जारी थीI
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(मौलिक और अप्रकाशित)

[pratibha pande]

हमसे कश्मीर ले लेना पाकिस्तान का एक दिवास्वप्न भर है।  इस  बात को आपने बड़ी कुशलता से लघुकथा का रूप दिया है। हार्दिक बधाई आपको

[Sheikh Shahzad Usmani]

टिक-टिक, टिक-टिक!  यह समय ही है, जो देगा दिवास्वप्नों के समय/घड़ी की सुइयों को विराम! टीवी की भड़काऊ बहस और बयानबाज़ी पर दादा और पोते के हाव-भाव /भाव-भंगिमाओं और प्रतिक्रियाओं से बढ़िया संदेश सम्प्रेषित करती बेहतरीन रचना के लिए तहे दिल से बहुत-बहुत मुबारकबाद और आभार आदरणीय सर श्री योगराज प्रभाकर जी। 

[Tasdiq Ahmed Khan]

मुहतरम जनाब योगराज साहिब ,प्रदत्त  विषय को परिभाषित करती सुन्दर लघुकथा हुई है ,मुबारकबाद क़ुबूल फरमायें।

[Mahendra Kumar]

घड़ी की सुईयां स्वयं को दोहराती हैं पर कई लोग इस बात को भूल कर दिवास्वप्न देखने लग जाते हैं. देश के मौजूदा हालात को बयां करती उम्दा लघुकथा कही है आपने सर. दादा और पोते का प्रयोग सूक्ष्म रूप से बहुत कुछ कहता है. हमेशा की तरह इस बार भी शीर्षक शानदार है. मुझे बेहद पसन्द आया. दिल से ढेर सारी बधाई स्वीकार कीजिए. सादर.

[Sheikh Shahzad Usmani]

यक़ीनन!

[Janki wahie]

वाह! सही मायनों में दिवास्वप्न।बरसों हो गए कितना गंवाया फिर भी खयालों में जीना न छोड़ा।बेमिसाल सृजन हेतु हार्दिक बधाई सर जी।परन्तु "पोते के मुँह की लाली पीलेपन में बदलने लगी "सटीक नहीं लगीं।पीलापन बीमारी ,घबराहट या डर का प्रतीक होता हैं।बजाय इसके " क्रोध की लाली शांत ठहराव में बदल गई या कुछ और।सर जी ,आपको टोकने की हममें हिम्मत नहीं है  इसलिए कान पकड़ कर पहले ही क्षमा सहित।सादर।

[TEJ VEER SINGH]

हार्दिक बधाई आदरणीय योगराज प्रभकर भाई जी ।आपकी लघुकथा पर कुछ लिखना हमारे लिये संभव ही नहीं है।यह हमारे लिये पाठ्य क्रम है जिससे सीखने और समझने की आवश्यकता है। दिवास्वपन का सजीव चित्रण।लाज़वाब लघुकथा।

[pratibha pande]

पहले मेरे मन मे भी ये प्रश्न आया था। कहानी को फिर पढा और समझ मे आया कि ये संवाद पाकिस्तानी दादा पोते के बीच है। दादा से हकीकत सुनकर पोते के चेहरे पर डर का पीलापन है।

[Sheikh Shahzad Usmani]

बहुत ख़ूब। 

[Samar kabeer]

जनाब योगराज प्रभाकर साहिब आदाब, शीर्षक भी उम्दा,बहुत उम्दा कथानक,संवाद भी उम्दा,हर एतिबार से एक शानदार लघुकथा,इस बहतरीन प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें ।

कुछ टंकण त्रुटियों को भी देख लें ।

[Janki wahie]

ओह!क्षमा सर जी, एक बार मुझे भी लगा कि ये पाकिस्तानी हैं फिर सोचा यहीं के हैं ।आखिर गुरु ,गुरु ही होता है यूहीं चेलों को सही राह पर नहीं ले जाता।अपनी धृष्टता के लिए सॉरी ।समझ का फेर हो गया।अब लग रहा है ये कथा तो बिल्कुल नया नज़रिया सिखा रही है।हमें अपने सीमित दायरे से बाहर निकल कर सोचना सिखा रही है।आज एक सबक़ और सिखा।हार्दिक आभार।