"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-78

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन । 

पिछले 77 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-78 

विषय - "वंचित"

आयोजन की अवधि- 14 अप्रैल 2017, दिन शुक्रवार से 15 अप्रैल 2017, दिन शनिवार की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

 
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल

नज़्म

हाइकू

सॉनेट
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

• रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु,  एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.    

• रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
• रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
• रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
• प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
• नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
• सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 14 अप्रैल 2017, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें

मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर 
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[munish tanha]

पांच रुपये में क्या कुछ नहीं।
जीने के लिए और क्या चाहिए।
विजय शंकर साहिब सुंदर रचना बधाई स्वीकार करें

[सतविन्द्र कुमार राणा]

वाह्ह्ह्ह् उम्दा प्रस्तुति।बेहतरीन तंज।हार्दिक बधाई स्वीकारें!

[मिथिलेश वामनकर]

आदरणीय विजय शंकर जी, विषय आधारित तीक्ष्ण कटाक्ष है इस प्रस्तुति में. प्रस्तुति हेतु हार्दिक बधाई. सादर 

[Manan Kumar singh]

अब बता भी दीजिये है, कौन वंचित
मच गया इतना सियापा कौन वंचित?1

वंचितों का नाम लेकर जो चला था
पूछता चिकना घड़ा-सा, कौन वंचित?2

जिंदगी बनता रहा जनतंत्र की जो
आज फिर उसको बताता कौन, वंचित?3

कुर्सियों की चोट से घायल हुआ इक,
कुर्सियाँ इक दे रहा था,कौन वंचित?4

भाग जिसका खा गया कोई मसीहा
जूझता बेमर्तबा वह,कौन वंचित?5

आइये इजहार कर लें हाल फिर से
सच कहा उस बदज़ुबाँ ने,कौन वंचित?6

हाजरीनों के मुतल्लिक वीथियाँ हैं
भूखमरी का नाच होता,कौन वंचित?7
@मौलिक व अप्रकाशित

[योगराज प्रभाकर]

क्या यह ग़ज़ल है आ० मनन कुमार सिंह जी?

[Manan Kumar singh]

आदरणीय योगराज जी,त्वरितता का चक्कर कमाल कर गया।ध्यान आकर्षित करने के लिए आभारी हूँ।परिमार्जित कर गजल अलग से पोस्ट की गयी है,सादर।

[Manan Kumar singh]

आदरणीय योगराज जी,आभारी हूँ।परिमार्जित कर गजल पोस्ट की गयी है,सादर।

[Mohammed Arif]

आदरणीय मनन कुमार जी आदाब , अच्छी रचना । बधाई स्वीकार करें ।

[Manan Kumar singh]

आदरणीय आरिफ भाई,बहुत बहुत शुक्रिया आपका।

[rajesh kumari]

अच्छी रचना आद० मनन कुमार जी बधाई स्वीकारें 

[Manan Kumar singh]

आदरणीया राजेश जी,आभारी हूँ।

[Samar kabeer]

जनाब मनन कुमार सिंह जी आदाब,प्रदत्त विषय तो सार्थक ही रहा है,लेकिन मतले के ऊला मिसरे,और पांचवें छटे शैर में क़ाफ़िया नदारद है ।
आख़री शैर में 'मुतल्लिक'शब्द ग़लत है,सही शब्द है"मुतअल्लिक"