"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-68

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन ।
 
पिछले 67 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-68

विषय - "प्रकृति और पर्यावरण"

आयोजन की अवधि- 10 जून 2016, दिन शुक्रवार से 11 जून 2016, दिन शनिवार की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

 
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

• सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान मात्र दो ही प्रविष्टियाँ दे सकेंगे. 
• रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
• रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
• रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
• प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
• नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
• सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 10 जून 2016, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर 
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[गिरिराज भंडारी]

आदरणीया कांता जी , बढिया गीत रचना हुई है , सच है अब गाँव जैसा गाँव बचा ही नही । हार्दिक बधाई आपको ।

कहीं कहीं मात्रा ज्यादा है , सो गेयता मे कमी है ।

[अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव]

आदरणीया कांताजी

गाँव शहर की ओर भागता। शहर गाँव की ओर ताकता॥

और सुखी कोई नहीं दोनो परेशान हैं

सुंदर  सार्थक प्रस्तुति, हार्दिक बधाई

कहीं शब्द जोड़ने और कहीं कुछ घटाने से गेयता बाधित नहीं होगी।

सादर

[Brajendra Nath Mishra]

आदरणीया कान्ता जी,
आपने आधुनिकता और परंपरा के बीच पिसते आज के गांव का सटीक चित्रण किया है. गांव न गांव रह सका और न शहर ही बन सका...

[pratibha pande]

कोठी-बखारी खाली-खाली
किसानी को लगी बीमारी
खेती से नहीं कोई आस
कहाँ गया हलधर का भोर
नहीं मिला मेरे गाँव का छोर .....
खो गया मेरे गाँव का भोर ......आरंभ में घर लौटने का उत्साह और अंत में सच्चाई से सामना ..  सच कहा आपने ,न गाँव गाँव रह पाए और न शहर ही बन पाए .... सुन्दर भावों के साथ रची इस प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई प्रेषित है आदरणीया कांता जी 

[Sarita Bhatia]

गाँव शहर का सार्थक आकलन ,बधाई आदरणीया 

[rajesh kumari]

दिल को छू गई प्रस्तुति आ० कांता जी सच कहा अब गाँव कहाँ रहे बस यादें बन कर रह गए |हार्दिक बधाई आपको |

[Saurabh Pandey]

उस समय, इस समय की बेहतरीन तुलना करती इस गंभीर प्रयास के लिए आदरणीया कान्ताजी हार्दिक बधाइयाँ. वाकई कहाँ कुछ वैसा रहा है जो आज सपने की तरह रह-रह कर अवचेतन से कौंधता हुआ टीस देता है. भावाभिव्यक्ति बहुत अच्छी हुई है. आंचलिक सुर और बहाव में बढ़ती रचना प्रभावी भी है. सब समझ में आने वाले नाम हैं.  फिरभी ’पोखर भीड़’ बहुतों के लिए अबूझ हे एहोगा. और मेरी समझ से इसे ’भीड़’ न हो कर ’भीर’ होना चाहिए. है न ?

यह अवश्य है, कि आपकी रचना के सापेक्ष शिल्पगत बातें नहीं कर रहा हूँ. अभी आवश्यक भी नहीं है. आप जैसे अभ्यासी रचनाकारों की सार्थक उपस्थिति ही आयोजन को ऊर्जस्वी रखने का काम करती है. यह प्रयास शुरु हो गया है तो रचना आने वाले समय स्वयं शिल्पगत होने लगेंगी, इसका विश्वास है.

हार्दिक शुभकामनाएँ 

[Sushil Sarna]

आ. कांता जी प्रदत्त विषय को आपने बड़े ही सुंदर शब्द संयोजन से वस्तुस्थिति को  मुखरित किया है। हार्दिक हार्दिक बधाई स्वीकार करें। 

[Dr. Vijai Shanker]

आदरणीय सुश्री कान्ता रॉय जी , भागते शहर और छूटते गाँव , प्रदत्त विषय पर सार्थक प्रस्तुति के लिए बधाई , सादर।

[Sheikh Shahzad Usmani]

पहले आपकी एक बेहतरीन लघुकथा पढ़ी थी इसी विषय पर। अब गांव के अतीत और वर्तमान परिदृश्य व वर्तमान की विडम्बना पर केन्द्रित भावपूर्ण बढ़िया प्रस्तुति के लिए बहुत बहुत हार्दिक बधाई आपको आदरणीया कान्ता राय जी।

[Pankaj Kumar Mishra "Vatsyayan"]

विकास की अंधी दौड़ में गाँव की सरसता और समरसता खो गयी है, मुद्दे को हृदय से अभिव्यक्त किया है आपने, बधाई

[रमेश कुमार चौहान]

गांव के माध्यम से पर्यावरण की चिंता सार्थक है वास्तव गांव स्वभाविक रूप से प्रकृति से संलग्न होता है । गांव की दशा पर्यावरण की दशा बया कर रही है । सुंदर कथ्य ।
बधाई आदरणीया कांता दी