"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 49

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन ।
 
पिछले 48 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-49

विषय - "बंधन"

आयोजन की अवधि- 14 नवम्बर 2014, दिन शुक्रवार से 15 नवम्बर 2014, शनिवार की समाप्ति तक  (यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए.आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

• सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक ही दे सकेंगे, ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में दो. 
•  रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
• रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
• प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
• नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.

सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 14 नवम्बर 2014,दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तोwww.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालिका 
डॉo प्राची सिंह 
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[vandana]

मैं बस आपका एक एहसास हूँ

जो मुझे महसूस करेगा वही पायेगा ,

सही कहा आदरणीय .... वास्तव में बंधन के औचित्य पर लगातार विमर्श होते रहना चाहिए ताकि बंधन बेडी न बन जाए और बंधन के खत्म हो जाने से अनुशासन ही दम तोड़ दे 

[rajesh kumari]

वाह अतिसुन्दर ...बंधन को परिभाषित करती हुई शानदार प्रस्तुति आ० गिरिराज जी| बंधन एक अहसास जो हम से है और हम उससे हैं यही तो सच है |हार्दिक बधाई आपको 

[डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव]

मित्र गिरिराज जी

आपकी इस सुन्दर कविता में बंधन एक  अहसास है i वही अहसास जो मुझे आपसे  जोड़ता है i आप इस मंच से अभिन्न है i जब आपको नहीं पाता तो सचमुच 'मिस' करता हूँ  i आपको नया घर् मुबारक i आपकी सशक्त रचनाये मुझे प्रेरित करती है  i आप शीघ्र ब्राड बैंड  की सुविधा प्राप्त करे  i  मैं प्रतीक्षा करता हूँ i सादर i

[khursheed khairadi]

शायद मैं सच में नहीं हूँ

मैं बस आपका एक एहसास हूँ

जो मुझे महसूस करेगा वही पायेगा ,

आदरणीय गिरिराज भंडारी जी ,बहुत सुन्दर भाव हैं |सादर अभिनन्दन 

[लक्ष्मण रामानुज लडीवाला]

मेरा अस्तित्व भी देवता की तरह है , मानों तो देवता नहीं तो पत्थर  

महसूस न करने वालों के लिये मैं हूँ भी नहीं

पर जब मैं होता हूँ तो मेरा नाम लोग बताते हैं --

बन्धन ।   ------------------------------------------वाह ! बंधन पर अब और व्याखा चाहिए ? बहुत सुंदर 

[योगराज प्रभाकर]

वाह वाह अति सुन्दर आ० गिरिराज भंडारी जी।

[अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव]

छोटे  भाई, 

सुंदर प्रस्तुति , हार्दिक बधाई 

[Dr.Prachi Singh]

आदरणीय गिरिराज भंडारी जी 

मेरे होने या ना होने का बोध... इस पर क्या खूब गहन चिंतन से हीरा खोज निकाला है आपने आदरणीय गिरिराज भंडारी जी 

सच ही तो है.... कि दिल से माने जाएं तभी निराकार रिश्ते भी आकार पाने लगते हैं वरना होने या ना होने का कोइ अर्थ ही नहीं... फिर भी अंत में खुद को कितने सुन्दर आत्मबोध के साथ कहा है...बंधन उस पर मुग्ध हूँ 

इस गहन वैचारिक अभिव्यक्ति पर मेरी दिली बधाई स्वीकार कीजिये 

[वेदिका]

शायद मैं सच में नहीं हूँ
मैं बस आप एक एहसास हूँ
जो मुझे महसूस करेगा वही पायेगा ,
मेरा अस्तित्व भी देवता की तरह है , मानों तो देवता नहीं तो पत्थर  
महसूस न करने वालों के लिये मैं हूँ भी नहीं
पर जब मैं होता हूँ तो मेरा नाम लोग बताते हैं --
बन्धन ।   .. . .....

वाह बहुत सही विश्लेष्ण किया आपने। महसूस न करने वालों के लिए न अहसास है न बंधन।
शुभ कामनाएँ उत्कृष्ट अतुकांत रचना के सृजन के लिए !!

[Satyanarayan Singh]

आ. गिरिराज जी सादर,

बंधन को परिभाषित करती आपकी इस लाजबाब प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई स्वीकार करें आ.

[अरुण कुमार निगम]

आदरणीय गिरिराज भंडारी जी, आध्यात्म के समुन्दर में डूब कर आनंद आ गया. बधाइयाँ..........

[Ashok Kumar Raktale]

मैं बस आपका एक एहसास हूँ

जो मुझे महसूस करेगा वही पायेगा ,

मेरा अस्तित्व भी देवता की तरह है , मानों तो देवता नहीं तो पत्थर  

महसूस न करने वालों के लिये मैं हूँ भी नहीं

पर जब मैं होता हूँ तो मेरा नाम लोग बताते हैं --

बन्धन ।  ....................................सुन्दर भावपूर्ण रचना.

आदरणीय गिरिराज भंडारी साहब सादर, सुन्दर दिए विषय को सार्थक करती रचना के लिए बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. सादर.