"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-71

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन ।
 
पिछले 70 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-71

विषय - "कर्म"

आयोजन की अवधि- 9 सितम्बर 2016, दिन शुक्रवार से 10 सितम्बर 2016, दिन शनिवार की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

 
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

• सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान मात्र दो ही प्रविष्टियाँ दे सकेंगे. 
• रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
• रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
• रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
• प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
• नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
• सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 9 सितम्बर 2016, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर 
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[मिथिलेश वामनकर]

आदरणीय लक्ष्मण रामानुज लडीवाला सर, आपने प्रदत्त विषय पर लावणी आधारित बहुत बढ़िया गीत लिखा है.

इन पंक्तियों की तुकांतता पर पुनर्विचार निवेदित है-

पंख लगाना उम्मीदों के, जब खुद पर विश्वास करे

उड़े गगन में पक्षी सारे,  उड़ने का जब यत्न करे |

आपने कृषक से सैनिक तक सभी के कर्म का मान बढ़ाता एक बेहतरीन सन्देश प्रद गीत लिखा है. इस प्रस्तुति पर बहुत बहुत बधाई.

[satish mapatpuri]

खेती करता सदा कृषक ही, हलधर की पूजा करता

सीमा पर दुश्मन को मारे,  उसका धर्म यही कहता | .. सच कहा आपने किस्मत भी कर्मवीर क्ा ही साथ देती है . प्रदत्त विषय पर सटीक प्रस्तुति के लिए बधाई आदरणीय लक्ष्मण जी .

[Sheikh Shahzad Usmani]

सफल जीवन के कर्म-सूत्र ज
समझाती बेहतर प्रस्तुति के लिए बहुत बहुत बधाई आपको आदरणीय लक्ष्मण रामानुज लडीवाला जी।

[गिरिराज भंडारी]

गज़ल - लेकिन उसे सब बादशा कहते तो हैं
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वे सत्य का फल शुभ मिला कहते तो हैं

लेकिन उन्हें सब सरफिरा कहते तो हैं

 

हाँ ठीक बदियों से ही पाया ताज वो

लेकिन उसे सब बादशा कहते तो हैं

 

दुष्कर्म की पायी सजा जो मर गया

लेकिन सड़क का हादिसा कहते तो हैं

 

हर झूठ को कांधे नहीं, सर भी मिले

सच पाँव की जूती रहा , कहते तो हैं

 

हर कल्पना टकरा के सच से जो मरी   

वे कर्म फल को कल्पना कहते तो हैं  

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मौलिक एवँ अप्रकाशित

[Samar kabeer]

जनाब गिरिराज भंडारी जी आदाब,सार्थक ग़ज़ल हुई है,दाद के साथ मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं ।
दूसरे शैर में क़ाफ़िया दोष है,सही शब्द है "बादशाह"देखियेगा ।

[गिरिराज भंडारी]

आदरनीय समर भाई , सराहना के लिये आपका आभार । बादशा के बदले देवता करने की सोच रहा हूँ , कैसा रहेगा ?

[Samar kabeer]

जी,देवता ठीक है,इससे ऐब-ए-तनाफ़ुर का दोष भी निकल जायेगा ।

[rajesh kumari]

मैंने भी किसी जानकार से पूछा  आद० समर भाई जी उन्होंने भी यही कहा जो आपने कहा यहाँ बादशाह काफिया में नहीं आ सकता |

[Samar kabeer]

आपकी सन्तुष्टि मेरे लिये सुखदायी है बहना ।

[pratibha pande]

हर झूठ को कांधे नहीं, सर भी मिले

सच पाँव की जूती रहा , कहते तो हैं....वाह 

 

हर कल्पना टकरा के सच से जो मरी   

वे कर्म फल को कल्पना कहते तो हैं  .... क्या बात है ..वाह   प्रदत्त विषय को अलग ही रंग दे दिया है आपने ...बधाई प्रेषित है इस खूबसूरत रचना पर आदरणीय गिरिराज जी ..सादर 

[गिरिराज भंडारी]

आदरणीया प्रतिभा जी , हौसला अफज़ाई का शुक्रिया आपका ।

[Dr. Vijai Shanker]

हर कल्पना टकरा के सच से जो मरी
वे कर्म फल को कल्पना कहते तो हैं .
आदरणीय गिरिराज भण्डारी जी , बहुत गहराई तक जाती हुयी प्रस्तुति हैं , आप द्वारा उठाये गए अनेक प्रश्नों का वास्तव में उत्तर प्राप्त नहीं है।
सम्प्रति आपको इस सार गर्भित प्रस्तुति लिए बधाई , सादर।