"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - २४ (Now Closed)

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर वन्दे |

ओबीओ लाईव महा-उत्सव के 24 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है | पिछले 23 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने 23 विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है | जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तेज़ करने का अवसर प्रदान करता है | इस आयोजन के अंतर्गत कोई एक विषय या एक शब्द के ऊपर रचनाकारों को अपनी रचनाएँ प्रस्तुत करना होता है | इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है:-

OBO लाइव महा उत्सव" अंक - 24

 

विषय -  नारी-शक्ति

आयोजन की अवधि-  6 अक्तूबर दिन शनिवार से 8 अक्तूबर दिन सोमवार तक

 

इस वर्ष माह अक्तूबर में भारतवर्ष सहित समस्त विश्व में भारतीयों और हिन्दु जीवनावलंबियों द्वारा दूर्गापूजा और दशहरा का त्यौहार मनाया जा रहा है | अवसर की गरिमा एक है परन्तु दोनों त्यौहारों की अलग-अलग अवधारणाएँ हैं | जहाँ देवी दूर्गा समस्त पौरुषीय ऊर्जस्विता तथा समवेत वीर्यता का अद्भुत मानवीयकरण हैं, वहीं दशहरा की पृष्ठभूमि ही राम की ’शक्ति-पूजा’ है | ’शक्ति’ की इस उन्नत अवधारणा को प्रतिपादित कर चुके भारतीय जन-समाज में आज के संदर्भ को देखते हुए नारी के उज्ज्वल तथा सकारात्मक पक्ष को प्रस्तुत करना आवश्यक हो चला है | ’शक्ति’ केवल संहार नहीं, सृजन तथा पुरुषोचित विजय-उद्घोष का भी मूल है | इस बार के आयोजन के विषय की प्रासंगिकता के मूल को हम समझें और आयोजन को सफल करें |

तो आइए मित्रो, उठायें अपनी कलम और दे डालें अपनी कल्पना को हक़ीक़त का रूप | बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य-समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए | महा-उत्सव के लिए दिए विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित पद्य-रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते है | साथ ही अन्य साथियों की रचनाओं पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक

शास्त्रीय-छंद  (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका इत्यादि)

अति आवश्यक सूचना -- OBO लाइव महा उत्सव अंक- 24 में सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम तीन स्तरीय प्रविष्टियाँ ही दे सकेंगे | नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटा दिया जाएगा | यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी |

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो शनिवार 6 अक्तूबर लगते ही खोल दिया जायेगा ) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो  www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

भवदीय, 

सौरभ पाण्डेय
मंच संचालक

सह
सदस्य प्रबंधन टीम

ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[SANDEEP KUMAR PATEL]

इस अभिव्यक्ति की प्रशंशा में कुछ कहने लायक नहीं हूँ में अभी
सौरभ सर जी आपको और आपकी लेखनी को सादर प्रणाम

[Saurabh Pandey]

भाई संदीपजी, प्रस्तुत रचना पर आपका उद्बोधन ही रचना का समर्थन है. आपकी संवेदनशीलता से हम सभी पूरी तरह वाकिफ़ हैं. आपका सहयोग बना रहे.

शुभ-शुभ

[SANDEEP KUMAR PATEL]

ये सब आप गुरुजनों के आशीर्वाद का परिणाम है सर जी
स्नेह और आशीष यूँ ही बनाये रखिये

[Saurabh Pandey]

शुभेच्छाएँ

[योगराज प्रभाकर]

आदरणीय सौरभ भाई जी, 

कितना विशाल कैनवास बक्शा है आपने इस "शब्द रूप" को. एक एक शब्द रूप या शब्द चित्र सौ सौ कहानियां कह रहा है. इनकी बुलंदी तक पहुँचने के लिए फ़क़त बहुत गहरे गोते की दरकार है. और एक उम्र चाहिए होती है उस गहराई को हासिल करने के लिए भी. एक एक शब्द चित्र पर बहुत कुछ कहा जा सकता है, मैं कहना भी चाहता हूँ लेकिन समय और स्वास्थ्य इजाजत नहीं दे रहा. पहले चार शब्द रूप जहाँ आपकी काव्य कला की सुन्दर बानगी प्रस्तुत करते है, वहीँ पांचवां शब्द चित्र अपने आप में एक पूरा उपन्यास समोए हुए है, और छठा ? यहाँ आकर शब्द साथ नहीं दे रहे, कल्याणी से कालरात्रि तक का ज़िक्र जिस तरह से किया गया है हरेक के बूते की बात नहीं. इन बेहद प्रभाव शाली शाहपारों के लिए मेरी हार्दिक बधाई स्वीकार करें.       

[Saurabh Pandey]

आदरणीय योगराज भाईसाहब, आपकी प्रतिक्रिया और रचना  आपका अनुमोदन हृदय को भर देने वाला है. मैं आपकी संवेदनशीलता के प्रति नतमस्तक हूँ. ये सभी शब्द-रूप कैसे संसृत हुए हैं यह मैं भी नहीं जानता. हाँ, नारी-शक्ति को शब्द मिलने के क्रम में शक्ति का सार्वभौमिक पौराणिक रूप ही सामने था, लेकिन आज की शक्ति का स्वरूप किस अवस्था में है, यह भी स्पष्ट होना चाहिये.  और छठा शब्द-रूप सामने था, जिस पर आपकी उदार मुहर लगी है. 

आप शीघ्र स्वस्थ हों और पुनः अपने जोश-ख़रोश के साथ हम सबका उत्साह बढ़ाते हुए मार्ग-दर्शन करें.

सादर

[Ashok Kumar Raktale]

थैले उठाये सब्ज़ी लाती कल्याणी
बच्चों संग झँखती-झींकती कात्यायनी 
पानी के लिये चीखती कालरात्रि 
सुबह से शाम तक स्वयं को बूझती-ढूँढती-निपटती कुष्माण्डा  
देर रात तहस-नहस होती आहत-गर्व कालिका
अपने अनुरूपों का भ्रूण-वध सहती सिद्धिदात्रि 
शक्ति, तुझे मैंने कितना कुछ जाना है ! .. .
वाह! बहुत ही सुन्दर अद्वितीय भाव् पूर्ण शब्द रूप  रचना के लिए सादर बधाई स्वीकारें आदरणीय सौरभ जी.

[Saurabh Pandey]

भाईआशोक रक्तालेजी, रचना को मिला आपका अनुमोदन मेरे लिये सनद है.

आपका हार्दिक धन्यवाद.

[Er. Ambarish Srivastava]

द्वितीय प्रस्तुति

(१) ग़ज़ल

हर शख्स नारियों पे अभी मेहरबान है

पानी में कितना कौन है नारी को ज्ञान है.

 

नवजात बाँधे पीठ करे हाड़तोड़ श्रम,

तकदीर से गिला न ये गीता-कुरान है.     

 

बच्चे को जो कसे था सो अजगर से जा भिड़ी, 

हिम्मत को कर सलाम ये नारी महान है.

 

झाड़ू व चूल्हे में जुटे कपड़े धुले सभी,

सेवा भी सबकी साथ में क्या शक्तिमान है. 

 

बोझिल है आँख नींद से भी फिक्र पर सभी,

सोती है घंटे चार ही मुश्किल में जान है.

 

तारीफ कर चुके है बड़ी अब तो ध्यान दें,

सहयोग चाहती है मगर बेजुबान है.

 

अबला अगर शरीर से सबला है कर्म से,

'अम्बर' जो हमसफ़र है वही बेईमान है.

 

(२) चौपाई (चार चरण प्रति चरण १६ मात्रा)

आकर्षक अति मोहक रूपा| करैं कामना नर सुर भूपा||

स्वयं वरे अधिकार उसी का| नर असफल मुखमंडल फीका||

सास सबल सुन्दर अभिमानी| ननद रूप भाये शैतानी||

वधू राज गृह की अधिकारी| मनुज दास ही देखि विचारी||    

घर-घर में है शासित नारी| नारी अब तक सब पर भारी||

जग़ में जो हैं ज्ञानी त्यागी| नित पग वंदन करैं सुभागी||

--इं० अम्बरीष श्रीवास्तव 'अम्बर' 

[seema agrawal]

हर शख्स नारियों पे अभी मेहरबान है

पानी में कितना कौन है नारी को ज्ञान है..........क्या सटीक कहा अम्बरीश जी 

बच्चे को जो कसे था सो अजगर से जा भिड़ी, 

हिम्मत को कर सलाम ये नारी महान है....बहुत खूब 

सदविचारों से युक्त ग़ज़ल .....

 चौपाई में भी आपने अपनी पिछली प्रस्तुति से  बिलकुल अलग भाव प्रस्तुत किये यह आपकी विचारशीलता के विभिन्न  दृष्टिकोण की सक्षमता को दिखाता है ........बहुत बहुत बधाई 

[Er. Ambarish Srivastava]

धन्यवाद आदरेया सीमाजी , आपकी अमूल्य सराहना पाकर यह श्रम सार्थक हो गया  है | पुनश्च आभार

[लक्ष्मण रामानुज लडीवाला]

कौन कितना पानी में है नारी को ज्ञान है - इन्ही पंक्तियों में पूरी रचना का सार है, समस्या तो ये है 

की मनुष्य नारी के इस भान से अनजान है ,आदरणीय अम्बरीश श्रीवास्तव जी , हार्दिक बधाई