"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-86

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन । 

पिछले 85 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-86

विषय - "भूख"

आयोजन की अवधि- 08 दिसंबर 2017, दिन शुक्रवार से 09 दिसंबर 2017, दिन शनिवार की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

 
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल

नज़्म

हाइकू

सॉनेट
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

• रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु,  एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.    

• रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
• रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
• रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
• प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
• नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
• सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो -08 दिसंबर 2017, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें

मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर 
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[Manan Kumar singh]

आदरणीय दयाराम जी,आपका बहुत बहुत आभारी हूँ।

[लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर']

सुंदर गजल हुई है हार्दिक बधाई ।

[Manan Kumar singh]

आभारी हूँ आदरणीय।

[Brajendra Nath Mishra]

आदरणीय मनन कुमार जी, एक सुन्दर, शब्द संयोजन के द्वारा इतनी अच्छी कविता पढ़ने को कम ही मिलती है| सुधि जन इसमें ब्याकरण ढूढ़ेंगें| मैं आपके शब्दों की भावसम्प्रेषणीयता को साधुवाद देता हूँ|

[Manan Kumar singh]

आदरणीय ब्रजेन्द्र नाथ मिश्र जी ,आपका बहुत बहुत आभार कि आपने मेरी रचना(गजल) को प्रशंसा के लफ्ज अता किये।आपकी भाव गम्यता क्या कोबिले गौर है।व्याकरण को भी निराशा न ही होगी,रचना में।

[डॉ छोटेलाल सिंह]

आदरणीय मनन कुमार सिंह जी आपकी गजल दमदार भावों को पिरोये हुए सटीक एवं सार्थक है बहुत बहुत मुबारकवाद कुबूल कीजिये

[Manan Kumar singh]

आभार आदरणीय।

[Afroz 'sahr']

आदरणीय मनन कुमार जी इस रचना हेतु बधाई आपको।

ग़ज़ल के मतले के ऊला मिसरे में शब्द "बेसबर" सही नहीं है । सही शब्द है "सब्र" जिसके कारण मिसरे की लय बाधित हो रही है।

यही स्थिती दुसरे शेर के ऊला मिसरे में शब्द "बेपरवा" के प्रयोग के कारण 

उत्पन्न हो रही है। यहाँ भी सही शब्द "बेपरवाह" प्रयोग होगा।

कई अश्आर में रब्त नहीं है,  शिल्प भी कमजो़र है । व्याकरण व कथ्य दोष 

भी साफ़ दिखाई पड़ रहा  है, प्रदत्त विषय से इंसाफ़ नहीं हो सका ग़ज़ल अभी और समय चाहती है। सादर,

[Manan Kumar singh]

आदरणीय अफरोज जी,शुकिया! आपका कहना सही है,मगर बहुत से शब्द काल और सन्दर्भ के अनुरूप अपने आपको नये रुप में सँवार रहे हैं,कदाचित आप इससे विज्ञ होंगे भी।रही बात रब्त की,तो पूरे सन्दर्भ में देखने पर संपूर्णता दृष्टिगोचर होगी,सादर।

[Samar kabeer]

जनाब अफ़रोज़ साहिब आदाब, ये सही है कि सही शब्द 'बेसब्र' है, लेकिन 'बेपरवा' और 'बेपरवाह' दोनों ही शब्द लुग़ात की रु से सही माने गए हैं ।

[Manan Kumar singh]

आभार आपका जनाब समर साहिब। 

[सुरेश कुमार 'कल्याण']

बहुत ही सुन्दर गजल पर हार्दिक बधाई आदरणीय मनन कुमार जी।सादर।