"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-139

[Admin]

परम आत्मीय स्वजन,

ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरे के 139वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है| इस बार का मिसरा जनाब बशीर बद्र  साहब की गजल से लिया गया है|

"अब उसे देखे हुए, कितने ज़माने हो गए"

  2122          2122        2122        212

फ़ाइलातुन    फ़ाइलातुन     फ़ाइलातुन     फ़ाइलुन

बह्र: बहरे रमल मुसमन महज़ूफ़

रदीफ़ :-  हो गए

काफिया :- आने(पुराने, सयाने, तराने, जाने, दाने, सुहाने आदि)

मुशायरे की अवधि केवल दो दिन है | मुशायरे की शुरुआत दिनांक 28 जनवरी दिन शुक्रवार  को हो जाएगी और दिनांक 29 जनवरी  दिन शनिवार समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा.

नियम एवं शर्तें:-

• "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" में प्रति सदस्य अधिकतम एक ग़ज़ल ही प्रस्तुत की जा सकेगी |
• एक ग़ज़ल में कम से कम 5 और ज्यादा से ज्यादा 11 अशआर ही होने चाहिए |
• तरही मिसरा मतले को छोड़कर पूरी ग़ज़ल में कहीं न कहीं अवश्य इस्तेमाल करें | बिना तरही मिसरे वाली ग़ज़ल को स्थान नहीं दिया जायेगा |
• शायरों से निवेदन है कि अपनी ग़ज़ल अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें | इमेज या ग़ज़ल का स्कैन रूप स्वीकार्य नहीं है |
• ग़ज़ल पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे ग़ज़ल पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं | ग़ज़ल के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें |
• वे साथी जो ग़ज़ल विधा के जानकार नहीं, अपनी रचना वरिष्ठ साथी की इस्लाह लेकर ही प्रस्तुत करें
• नियम विरूद्ध, अस्तरीय ग़ज़लें और बेबहर मिसरों वाले शेर बिना किसी सूचना से हटाये जा सकते हैं जिस पर कोई आपत्ति स्वीकार्य नहीं होगी |
• ग़ज़ल केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, किसी सदस्य की ग़ज़ल किसी अन्य सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी ।

विशेष अनुरोध:-

सदस्यों से विशेष अनुरोध है कि ग़ज़लों में बार बार संशोधन की गुजारिश न करें | ग़ज़ल को पोस्ट करते समय अच्छी तरह से पढ़कर टंकण की त्रुटियां अवश्य दूर कर लें | मुशायरे के दौरान होने वाली चर्चा में आये सुझावों को एक जगह नोट करते रहें और संकलन आ जाने पर किसी भी समय संशोधन का अनुरोध प्रस्तुत करें | 

मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है....

"OBO लाइव तरही मुशायरे" के सम्बन्ध मे पूछताछ

फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 28 जनवरी दिन शुक्रवार  लगते ही खोल दिया जायेगा, यदि आप अभी तक ओपन

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"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक...

मंच संचालक

राणा प्रताप सिंह 

(सदस्य प्रबंधन समूह)

ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

[Nilesh Shevgaonkar]

आ. सालिक जी, 
धन्यवाद.
टिप्पणी करना अगर मजबूरी लगता हो तो टिप्पणी न करें.. ये हर पोस्ट पर एक जैसी कॉपी पेस्ट टिप्पणी दर्शाती है कि आपने रचनाएं कितनी गंभीरता से पढ़ीं हैं.
सादर 

[Chetan Prakash]

• आ. भाई नीलेश शेवगांवकर साहब, ग़ज़ल तो आप अच्छी ही  कहते,
•  है। और प्रस्तुत ग़ज़ल  भी अपवाद  नहीं है । मै तो केवल वैकल्पिक मिसरा (गिरह) सुझाना  चाहता हूँ, कृपया अपना  अमूल्य  मत  ज़रूर दे ! अब तो उसको पढ़ सकूँ कोई चश्मा ईजाद हो" । सादर 

[Nilesh Shevgaonkar]

आ. चेतन प्रकाश जी,

ग़ज़ल पसंद करने हेतु आभार. चूँकि गिरः का शेर मैं मूल संग्रह में नहीं रखता अत: कोशिश होती है कि नियम पालना के लिए वो बस हो भर जाए.. जैसा भी हो..उसे अंतत: कटना ही होता है ..
सादर 

[अमीरुद्दीन 'अमीर' बाग़पतवी]

आदरणीय निलेश शेवगाँवकर जी आदाब, उम्दा ग़ज़ल हुई है मुबारकबाद पेश करता हूँ।

"सो तेरी चौखट पे मर कर आस्ताने हो गए"  इस मिसरे मेंं "आस्ताने" शब्द को किन अर्थों में प्रयुक्त किया गया है, कृपया बताने का कष्ट करें जिससे कि मिसरे का मफ़हूम समझ सकूँ। सादर। 

[Nilesh Shevgaonkar]

आ. अमीरुद्दीन अमीर साहब,
धन्यवाद. आस्ताने को आस्ताने के लिए ही प्रयुक्त किया गया है 
सादर 

[Nilesh Shevgaonkar]

आ. दण्डपाणी जी,
धन्यवाद एवं आभार 

[लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर']

आ. भाई नीलेश जी, सादर अभिवादन । बहुत अच्छी गजल हुई है। हर शेर उम्दा है। हार्दिक बधाई। 

[Nilesh Shevgaonkar]

धन्यवाद आ. लक्ष्मण जी 

[आशीष यादव]

बेहतरीन शेरों की इस गजल पर मुबारकबाद कुबूल कीजिए।

[Nilesh Shevgaonkar]

धन्यवाद आ. आशीष जी 

[नादिर ख़ान]

आदरणीय नीलेश जी अच्छी गज़ल हुयी बधाई स्वीकारें...दूसरे शेर के साथ कनेक्ट नहीं हो पा रहा हूँ (माज़रात के साथ )

"अब मेरी आखोँ के दरिया में कोई क़तरा नहीं" 

[Nilesh Shevgaonkar]

धन्यवाद आ. नादिर खान साहब ,

इंसान जब जज़्बाती होता है तो रोता है .. आँख में दरिया क्या कोई क़तरा नहीं... ये जज़्बात के mature होने या स्थिति स्वीकार कर लेने कि पराजय का भाव है ..
शायद बात आप तक पहुँच सके..
सादर