"आ. प्रतिभा बहन, सादर अभिवादन।सुंदर दोहे हुए हैं। हार्दिक बधाई।
'कहे ऊँटनी भी जिसे, अब…"
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 47
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।
पिछले 46 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-47
विषय - "सत्यमेव जयते"
आयोजन की अवधि- 12 सितम्बर 2014, दिन शुक्रवार से 13 सितम्बर 2014, शनिवार की समाप्ति तक (यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए.आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)
अति आवश्यक सूचना :-
- सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक ही दे सकेंगे, ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में दो.
- रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
- रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
- प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है.
इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 12 सितम्बर 2014,दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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मंच संचालिका
डॉo प्राची सिंह
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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आदरणीय सौरभ भाईजी
///वैसे कई पंक्तियॊं में संप्रेषणीयता तनिक और सधी हो सकती थी ///
इस बात को मैं भी महसूस करता हू, अपनी अन्य रचनाओं में भी।
रचना को समय देने , विचार प्रकट करने, सुझाव और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद , आभार।
( नेट और बिजली की समस्या हर दिन झेल रहा हूँ )
सादर
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरणीय बड़े भाई , आपने बहुत सही कहा , आज के जमाने में सच के रास्ते चलने वालों को पागल ही समझा जाता है | पूरी रचना बहुत सुन्दर हुई है , आपको दिली बधाइयाँ |
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भाई गिरिराज
रचना को समय देने , विचार प्रकट करने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद , आभार।
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Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on
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अखिलेश जी
हम लोगो का भोगा हुआ यथार्थ तो यही है जिस दृश्य आपने दिखाया -
सत्य टिक सके झूठ के आगे, अब इतनी सामर्थ्य नहीं।
भ्रष्टाचार है धर्म जहाँ पर, वहाँ सत्य का अर्थ नहीं॥
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आदरणीय गोपाल् भाईजी,
रचना को समय देने , विचार प्रकट करने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद , आभार।
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Permalink Reply by Akhand Gahmari on
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कोर्ट, संसद, कार्यालय में , झूठों का बोल बाला है। सत्यवादी जितने देखे हैं, सब के मुँह पर ताला है॥
लोग उसे पागल कहते हैं , जो हैं सच कहने वाले। सज़ा मिली, सूली भी चढ़ गये, हरीशचंद्र बनने वाले॥---------------आज की वास्तकिता का चित्रण आप की पंक्तियों में है आपको बहुत बहुत बधाई
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आदरणीय अखंड् भाई,
रचना को समय देने , विचार प्रकट करने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद , आभार।
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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आदरणीय अखिलेश जी सादर,
इस सुन्दर एवं सार्थक प्रस्तुति हेतु हृदय से बधाई स्वीकार करें आदरणीय
सत्य बोलकर पिताजी अक्सर, मुश्किल में पड़ जाते थे। लिया झूठ का जब भी सहारा, सभी काम बन जाते थे॥
लोग उसे पागल कहते हैं , जो हैं सच कहने वाले। सज़ा मिली, सूली भी चढ़ गये, हरीशचंद्र बनने वाले॥
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आदरणीय सत्यनारायण भाई,
रचना को समय देने , विचार प्रकट करने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद , आभार।
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Permalink Reply by khursheed khairadi on
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आदरणीय अखिलेश जी ,,सुन्दर प्रस्तुति ,मुझे भी याद है हम सब चचेरे भाई बहन अपनी बात की सत्यता प्रमाणित करने के लिए 'दादीसा की सौ ' कहा करते थे |मजाल की दादी की सौगंध उठाकर कोई झूठ बोल जाये |आपने कलियुग में सत्य की जिस दुर्दशा का वर्णन किया है उसका कारण शायद बुजुर्गों के प्रति सम्मान कम होना ही है |सरस भावाभिव्यक्ति हेतु सादर अभिनन्दन
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आदरणीय खुर्शीदजी ,
पुरानी यादें ताज़ा हो गई। रचना को समय देने , विचार प्रकट करने और प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद , आभार।
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Permalink Reply by रमेश कुमार चौहान on
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वास्तव में यही सत्य है-
कोर्ट, संसद, कार्यालय में , झूठों का बोल बाला है। सत्यवादी जितने देखे हैं, सब के मुँह पर ताला है॥
आदरणीय बहुत बहुत बधाई -
कृपया ध्यान दे...
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"आदरणीय सौरभ भाईजी
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कुछ ऐसे…"
"आदरणीय लक्ष्मण भाईजी,
हार्दिक धन्यवाद आभार आपका|"
"आदरणीया प्रतिभाजी
हार्दिक धन्यवाद आभार आपका|"
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उत्साहवर्धन करती टिप्पणी के लिए हार्दिक आभार "
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हर एक दोहे पर समीक्षात्मक टिप्पणी सराहना और उत्साहवर्धन के लिए हार्दिक…"
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सदस्य टीम प्रबंधनSaurabh Pandey replied to Admin's discussion 'ओबीओ चित्र से काव्य तक' छंदोत्सव अंक 167 in the group चित्र से काव्य तक
"जी, उचित है। बहुत बढिया "
सदस्य कार्यकारिणीमिथिलेश वामनकर replied to Admin's discussion 'ओबीओ चित्र से काव्य तक' छंदोत्सव अंक 167 in the group चित्र से काव्य तक
"दोहे सिरजे आपने, करते जल गुणगान।
चित्र हुआ है सार्थक, इनमें कई निदान।।
सारे दोहे आपके, निश्चित…"
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