"यह लघु कविता नहींहै। हाँ, क्षणिका हो सकती थी, जो नहीं हो पाई !"
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-86
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।
पिछले 85 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-86
विषय - "भूख"
आयोजन की अवधि- 08 दिसंबर 2017, दिन शुक्रवार से 09 दिसंबर 2017, दिन शनिवार की समाप्ति तक
(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
नज़्म
हाइकू
सॉनेट
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)
अति आवश्यक सूचना :-
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
- रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
- प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है.
इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो -08 दिसंबर 2017, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on
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जनाब सतीश साहिब ,प्रदत्त विषय पर सुन्दर गीत रचा है आपने ,मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं
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Permalink Reply by satish mapatpuri on
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मुहतरिम ज़नाब तस्दीक साहिब , गीत आपको पसंद आया .... मेरा श्रम सार्थक हुआ ।
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Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on
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भूख के ही लिए पाप करते सभी।
भूख के ही लिए आज लड़ते सभी ।
पेट को पीठ क्यों ना बनाया खुदा,
पीठ दो भी हो तो भी सताती नहीं-----------अद्भुत कल्पना
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आदरणीय श्रीवास्तव साहेब , सादर नमन , आपकी स्नेहिल टिप्पणी से अभिभूत हूँ ।
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Permalink Reply by Brajendra Nath Mishra on
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आदरणीय सतीश जी, भूख पर सार्थक, लयात्मकता लिए, सुन्दर गीत की प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें |
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब सतीश जी आदाब,प्रदत्त विषय पर बढ़िया प्रस्तुति,बधाई स्वीकार करें ।
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Permalink Reply by नाथ सोनांचली on
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द्वितीय प्रस्तुति
भूख (गीत 16-12 के यति पर)
किसकेे लिए लोग यहाँ पर, हरपल हरक्षण मरते?
यार बताओ सोच जरा तुम, भूख किसे हैं कहते?
राजमहल हो सोने का औ, सिर पर मुकुट चमकता।
आग लगी हो अगर पेट मे, सब कुछ फीका लगता।।
मतलब ये शाही वैभव भी, क्षणिक दुःख ही हरते।
यार बताओ सोच जरा तुम, भूख किसे हैं कहते?
दूध भात की भरी कटोरी, बालक है ठुकराता।
माँ सामने नहीं जो उसके, चैन कहाँ वो पाता।।
उसके लिए भोग की चीजें, क्यों नहीं पेट भरते?
यार बताओ सोच ज़रा तुम, भूख किसे हैं कहते?
माया की वे तोड़ बेड़िया, प्रभु का ध्यान लगाते।
किसके कारण छोड़ गृहस्थी, सन्यासी बन जाते।।
नाते रिश्ते जग के सारे, सगे नहीं क्यों लगते?
यार बताओ सोच ज़रा तुम, भूख किसे हैं कहते?
भूख मिटाने का वादा कर, दिवा स्वप्न दिखलाते।
सदा विषय को खूब भुनाते, हमको मूर्ख बनाते।।
राजनीति के दाँवपेंच को, हम हैं नहीं समझते।
यार बताओ सोच ज़रा तुम, भूख किसे हैं कहते?
(मौलिक व अप्रकाशित)
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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आदरणीय सुरेन्द्र भाईजी
भूख सिर्फ पेट की नहीं होती,...... यह दूसरी प्रस्तुति भी अच्छी लगी, हार्दिक बधाई ।
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जनाब सुरेन्द्र नाथ साहिब ,यह गीत भी प्रदत्त विषय के साथ न्याय कर रहा है ,मुबारकबाद क़ुबूल फरमायें
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आद0 तस्दीक अहमद खान जी सादर अभिवादन। आपकी प्रशंशा से अभिभूत हूँ। बहुत बहुत आभार आपका।
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वाह वाह कुशक्षत्रप' जी आपकी प्रतिभा असंदिग्ध है . कुछ बातें साझा करना चाहता हूँ . उत्तम कोटि के तुक कविता को सुन्दर बनाते हैं
जैसे- भरते - मरते- डरते -हरते
क्यों नहीं पेट भरते ------- पेट नहीं क्यों भरते ------करना अधिक लयात्मक होगा -----यहाँ यह भी ध्यानव्य है कि ---उसके लिए ---- कहने पर ---------पेट क्यों नहीं भरता ------अधिक -सही होगा
और अधिक सुधार किया जाये तो-
भोज्य शताधिक भी आखिर क्यों पेट न उसका भरते .----------------- सादर
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आद0 गोपाल नारायण श्रीवास्तव जी सादर अभिवादन। आपसे प्रशंशा पाकर अभिभूत हूँ। आपके कथानुसार संसोधन भी कर लिया हूँ। बहुत बहुत आभार आपका।
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कृपया ध्यान दे...
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