"गंगा-स्नान की मूल अवधारणा को सस्वर करती कुण्डलिया छंद में निबद्ध रचना के लिए हार्दिक बधाई, आदरणीय…"
"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक-128
परम आत्मीय स्वजन,
ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरे के 128वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है| इस बार का मिसरा -ए-तरह जनाब हसरत मोहानी साहब की ग़ज़ल से लिया गया है|
"क्या हुआ उन से अगर बात बनाई न गई "
2122 1122 1122 22
फ़ाइलातुन फ़इलातुन फ़इलातुन फ़इलुन/फ़ेलुन
बह्र: रमल मुसम्मन् मख्बून मक्तुअ रूप
रदीफ़ :- न गई
काफिया :- आई( निभाई, सुनाई, दिखाईआई, गाई, खाई आदि)
मुशायरे की अवधि केवल दो दिन है | मुशायरे की शुरुआत दिनाकं 25 फरवरी दिन गुरूवार को हो जाएगी और दिनांक 26 फरवरी दिन शुक्रवार समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा.
नियम एवं शर्तें:-
- "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" में प्रति सदस्य अधिकतम एक ग़ज़ल ही प्रस्तुत की जा सकेगी |
- एक ग़ज़ल में कम से कम 5 और ज्यादा से ज्यादा 11 अशआर ही होने चाहिए |
- तरही मिसरा मतले को छोड़कर पूरी ग़ज़ल में कहीं न कहीं अवश्य इस्तेमाल करें | बिना तरही मिसरे वाली ग़ज़ल को स्थान नहीं दिया जायेगा |
- शायरों से निवेदन है कि अपनी ग़ज़ल अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें | इमेज या ग़ज़ल का स्कैन रूप स्वीकार्य नहीं है |
- ग़ज़ल पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे ग़ज़ल पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं | ग़ज़ल के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें |
- वे साथी जो ग़ज़ल विधा के जानकार नहीं, अपनी रचना वरिष्ठ साथी की इस्लाह लेकर ही प्रस्तुत करें
- नियम विरूद्ध, अस्तरीय ग़ज़लें और बेबहर मिसरों वाले शेर बिना किसी सूचना से हटाये जा सकते हैं जिस पर कोई आपत्ति स्वीकार्य नहीं होगी |
- ग़ज़ल केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, किसी सदस्य की ग़ज़ल किसी अन्य सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी ।
विशेष अनुरोध:-
सदस्यों से विशेष अनुरोध है कि ग़ज़लों में बार बार संशोधन की गुजारिश न करें | ग़ज़ल को पोस्ट करते समय अच्छी तरह से पढ़कर टंकण की त्रुटियां अवश्य दूर कर लें | मुशायरे के दौरान होने वाली चर्चा में आये सुझावों को एक जगह नोट करते रहें और संकलन आ जाने पर किसी भी समय संशोधन का अनुरोध प्रस्तुत करें |
मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है....
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 25 फरवरी दिन गुरूवार लगते ही खोल दिया जायेगा, यदि आप अभी तक ओपन
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मंच संचालक
राणा प्रताप सिंह
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Chetan Prakash on
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2122 1122 1122 22 ( 112 )
फिर मिलेंगे कई मौके ये सुझाई न गई ।
राहे उल्फत है कठिन बात बताई न गई ।
एक दूजे के लिये कब बने थे हम या रब,
दिल्लगी ही सही वो बात जताई न गई ।
शबे ग़म तनहा रहे थे भीड़ भी दुनिया में
टूटे दिल तो उन्हें औक़ात बताई न गई ।
आखिरी लमहों में अहसास में वो ही थे दिल
मुख्तसर सी बात ये ही तो सुझाई न गई ।
दिल से दिल की हुई जो बात तो हालात सुधरे
खुश बहुत थे आप चेतन वो ढिठाई न गई ।
मौलिक एवं अप्रकाशित -
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Permalink Reply by निलेश बरई (नवाज़िश) on
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आदरणीय चेतन प्रकाश जी,बहुत ही ख़ूब ग़ज़ल हुई इस ग़ज़ल के लिए बधाई स्वीकार करें.।
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बहुत धन्यवाद , भाई नीलेश !
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गिरहः
बारहा हम से ही सौगात दिखाई न गई
क्या हुआ उनसे अगर बात बनाई न गई -
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Permalink Reply by Richa Yadav on
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आदरणीय चेतन जी नमस्कार
खूब ग़ज़ल हुई
बधाई स्वीकार कीजिए।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
आद.चेतन जी आपने अच्छी कोशिश की है मगर कई मिसरे बहर से खारिज़ हैं
तीसरे शेर का ऊला, चौथे शेर का सानी,और आख़िरी शेर इनकी बहर पुनः जाँच लें।
मुशायरे में सहभागिता के लिए बहुत बहुत मुबारकबाद।थोड़ा वक्त और देंगे तो ग़ज़ल बेहतर हो जाएगी।
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आदाब, आदरेया, सु श्री राजेश कुमारी जी। तीसरे शेर का ऊला, " शबे ग़म तनहा रहे थे भीड भी दुनिया में" 2122, के स्थान पर 1122, लिया गया है, जिसकी इस बह्र मे छूट ली जा सकती है! चौथे शेर का सानी, " मुख्तसर सी बात ये ही तो सुझाई न गई, " मुख्तसर सी (2122) बात ये ही ( 1122 ) तो सुझाई ( 1122 ) न गई(112), कोई त्रुटि नहीं है। आखिरी शेर गिरह का है, जिस
मे गिरह, " बारहा हम से ही सौगात दिखाई न गई " जिसकी तफ्तीअ(2122, 1122, 1122, 112 ), है अत: बिल्कुल सही है , आदरणीया कृपया पुन: देखे !
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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//शबे ग़म तनहा रहे थे भीड भी दुनिया में" 2122, के स्थान पर 1122, लिया गया है, जिसकी इस बह्र मे छूट ली जा सकती है! //
ये मिसरा पहले रुक्न 2122 को 1122 करने के बाद भी बह्र में नहीं है,तक़ती'अ देखें:-
शब-ए-ग़म तन--1122
हा रहे थे--1122
भीड़ भी दुनि--2122--यहाँ बह्र टूट गई ।
//मुख्तसर सी बात ये ही तो सुझाई न गई, " मुख्तसर सी (2122) बात ये ही ( 1122 ) तो सुझाई ( 1122 ) न गई(112)//
इस मिसरे की तक़ती'अ आप ग़लत कर रहे हैं, देखें:-
'मुख़्तसर सी--2122
बात ये ही--यहाँ 'बात' शब्द 21 की जगह 11 नहीं लिया जा सकता,यही आपकी ग़लती है ।
आख़री शैर का ये मिसरा:-
'खुश बहुत थे आप चेतन वो ढिठाई न गई
ख़ुश बहुत थे--2122
आप चेतन--2122 यहाँ बह्र टूट गई,क्योंकि 'आप' शब्द 21 है और इसे 11 नहीं ले सकते ।
उम्मीद है आप समझ गये होंगे ।
बहतर है आप पहले अध्यन करें उसके बाद ग़ज़ल कहने का प्रयास करें ।
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जनाब चेतन प्रकाश जी आदाब, मुशाइर: में सहभागिता के लिये आपका धन्यवाद ।
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आदाब , मोहतरम कबीर साहब , ग़ज़ल तक आपकी आमद हुई, आभारी हूूँ !
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Permalink Reply by नाथ सोनांचली on
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आद0 चेतन प्रकाश जी सादर अभिवादन। अच्छा प्रयास है। बधाई स्वीकार कीजिए
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भाई, नाथ सोनांचली, नमस्कार ! ग़ज़ल का प्रयास ही कि या , शुद्ध ग़ज़ल कही है ,भ्रमित न हो , आभार !
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
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"दोहे- *******
अनुपम है जग में बहुत, राखी का त्यौहार
कच्चे धागे जब बनें, …"
सदस्य टीम प्रबंधनSaurabh Pandey commented on सुरेश कुमार 'कल्याण''s blog post कुंडलिया
"रजाई को सौड़ कहाँ, अर्थात, किस क्षेत्र में, बोला जाता है ? "
"मार्गदर्शन के लिए हार्दिक आभार आदरणीय "
"बहुत बहुत धन्यवाद आदरणीय
सौड़ का अर्थ मुख्यतः रजाई लिया जाता है श्रीमान "
"हृदयतल से आभार आदरणीय 🙏"
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