मुर्दों के सम्प्रदाय (लघुकथा)

[Dr. Chandresh Kumar Chhatlani]

"पापा, हम इस दुकान से ही मटन क्यों लेते हैं? हमारे घर के पास वाली दुकान से क्यों नहीं?" बेटे ने कसाई की दुकान से बाहर निकलते ही अपने पिता से सवाल किया|

पिता ने बड़ी संजीदगी से उत्तर दिया, "क्योंकि हम हिन्दू हैं, हम झटके का माँस खाते हैं और घर के पास वाली दुकान हलाल की है, वहां का माँस मुसलमान खाते हैं|"

"लेकिन पापा, दोनों दुकानों में क्या अंतर है?" अब बेटे के स्वर में और भी अधिक जिज्ञासा थी|

"बकरे को काटने के तरीके का अंतर है..." पिता ने ऐसे बताया जैसे वह आगे कुछ बताना ही नहीं चाह रहा हो, परन्तु बेटा कुछ समझ गया, और उसने कहा,

"अच्छा! जैसे मरने के बाद हिन्दू को जलाते हैं और मुसलमान को जमीन में दफनाते हैं, वैसे ही ना!"

बेटे ने समझदारी वाली बात कही तो पिता ने मुस्कुरा कर उत्तर दिया, "हाँ बेटे, बिलकुल वैसे ही|"

"तो पापा, यह कैसे पता चलता है कि बकरा हिन्दू है या मुसलमान?"

यह प्रश्न सुन पिता चौंक गया, जगह-जगह पर दी जाने वाली अलगाव की शिक्षा को याद कर उसके चेहरे पर गंभीरता सी आ गयी और उसने कहा,

"बकरा गंवार सा जानवर होता है, इसलिए उसे हिन्दू कसाई अपने तरीके से काटता है और मुसलमान कसाई अपने तरीके से| सच तो यह है कि कटने के बाद जब बकरा मरता है उसके बाद ही हिन्दू या मुसलमान बनता है... जीते-जी नहीं|"

(मौलिक और अप्रकाशित)

[KALPANA BHATT ('रौनक़')]

सच तो यह है कि कटने के बाद जब बकरा मरता है उसके बाद ही हिन्दू या मुसलमान बनता है... जीते-जी नहीं|"

वाह आदरणीय चंद्रेश भैया | गज़ब की आपकी सोच है | बधाई स्वीकारें |

[VIRENDER VEER MEHTA]

// बकरा गंवार सा जानवर होता है, इसलिए उसे हिन्दू कसाई अपने तरीके से काटता है और मुसलमान कसाई अपने तरीके से

सच तो यह है कि कटने के बाद जब बकरा मरता है उसके बाद ही हिन्दू या मुसलमान बनता है... जीते-जी नहीं |"

रचना  के  अंत  की  ये पंक्तिया पूरी  रचना   को  जो  प्रभाव दे  गयी  वो  बेमिसाल  है भाई  चंद्रेश  जी ,,,,,

इस लाजवाब  रचना  के लिए  हार्दिक बधाई प्रेषित है आदरणीय चंद्रेश जी... सादर

[Dr. Chandresh Kumar Chhatlani]

रचना को पसंद करने और टिप्पणी द्वारा मेरी हौसला अफज़ाई हेतु सादर आभार आदरणीय राम अशेरी जी

[Ram Ashery]

इस प्रेरणा दायी रचना के लिए आपको बधाई 

[Dr. Chandresh Kumar Chhatlani]

रचना को पसंद करने और शुभकामनाओं हेतु सादर आभार आदरणीया कांता रॉय जी एवं आदरणीय शेख शहज़ाद उस्मानी जी साहब

[Sheikh Shahzad Usmani]

इस बेहतरीन कृति को फीचर-ब्लोग-पोस्ट के रूप में चयनित किए जाने पर तहे दिल से बहुत बहुत बधाई आपको आदरणीय चन्द्रेश कुमार छतलानी साहब।

[kanta roy]

सच तो यह है कि कटने के बाद जब बकरा मरता है उसके बाद ही हिन्दू या मुसलमान बनता है... जीते-जी नहीं|"------अद्भुत  कथ्य सामने  आया  है  यहाँ . गज़ब  की  लघुकथा  है  ये  आपकी  आदरणीय  चंद्रेश  जी  .  ह्रदय  से  बधाई  प्रेषित  है  . 

[Dr. Chandresh Kumar Chhatlani]

आदरणीया राहिला जी, आदरणीय शेख शहज़ादउस्मानी जी साहब, आदरणीय सुशील शर्मा जी, आदरणीय महर्षि त्रिपाठी जी, आदरणीया नीता कसार जी, आदरणीय तेजवीर सिंह जी सर, आदरणीय मदनलाल श्रीमाली जी सर, आदरणीया प्रतिभा पाण्डेय जी, आदरणीय सौरभ पाण्डेय जी सर, आप सभी का हृदय से आभारी हूँ, लघुकथा का यह प्रयास आपको ठीक लगा, आप सभी की स्नेहसिक्त टिप्पणी से मनोबल बहुत बढ़ा है, निवेदन है कि ऐसे ही स्नेह बनाये रखें| सादर,

[Saurabh Pandey]

हाल फिलहाल में मेरी पढ़ी सर्वश्रेष्ठ रचना !  हार्दिक धन्यवाद आदरणीय चंद्रेशजी, इस उच्चकोटि की रचना केलिए !

शुभ-शुभ

[pratibha pande]

//"बकरा गंवार सा जानवर होता है, इसलिए उसे हिन्दू कसाई अपने तरीके से काटता है और मुसलमान कसाई अपने तरीके से|// इस पंक्ति में निहित तंज  बहुत तीखा है ,  धर्म के नाम पर ज़हर फैलाने वाले कसाई अपने अपने तरीक़े से भोली जनता को काटकर अपनी दुकान चला रहे हैं ,   बहुत बढ़िया रचना ,हार्दिक बधाई प्रेषित है आपको आदरणीय चंद्रेश जी