"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-39 (Now Closed)

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन ।

महा-उत्सव के नियमों में कुछ परिवर्तन किये गए हैं इसलिए नियमों को ध्यानपूर्वक अवश्य पढ़ें | 

पिछले 38 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 39
विषय - सामाजिक समस्याएँ और उनका निराकरण 
आयोजन की अवधि- शनिवार 11 जनवरी 2014 से रविवार 12 जनवरी 2014 तक 

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

तो आइए मित्रो, उठायें अपनी कलम और दिए हुए विषय को दे डालें एक काव्यात्मक अभिव्यक्ति. बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य-समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित पद्य-रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद  (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :-
सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक ही दे सकेंगे, ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में दो. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.

सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 11 जनवरी दिन शनिवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तोwww.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालिका 
डॉo प्राची सिंह 
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[रमेश कुमार चौहान]

हम आपके इस रचना को पढ कर धन्य हुये । भावो में मधुरता शब्दों में सुंदरता वाह ।  इस रचना से  हमें  अनायास ही बहुत कुछ मिला । बधाई बधाई आपको

[Saurabh Pandey]

बहुत-बहुत धन्यवाद भाईजी.

[annapurna bajpai]

वाह !! अद्भुत रचना , बहुत बहुत बधाई आपको आ0 सौरभ जी । 

[Saurabh Pandey]

सादर धन्यवाद, आदरणीया अन्नपूर्णाजी.

[Er. Ganesh Jee "Bagi"]

एक विडंबना, जीवन दात्री खुद के जीवन हेतु विलाप करती है, आपको पढ़ना सदैव ही आत्मीय तोष का कारण बनता है, बहुत ही सुन्दर गीत, बहुत बहुत बधाई आदरणीय सौरभ भईया |

[Saurabh Pandey]

जय हो... .

हमरा त तरेगने लउकत बा होऽऽऽऽऽ. :-)))))))

[जितेन्द्र पस्टारिया]

बहुत सुंदर भावपूर्ण गीत, बधाई स्वीकारें आदरणीय सौरभ जी

[Saurabh Pandey]

हार्दिक धन्यवाद भाई जितेन्द्र जी,

[लक्ष्मण रामानुज लडीवाला]

काव्य में जिस तरह से नियम मान्यताए परिपाटी बन कालान्तर में रुढियों में बदल जाती है उसका सुन्दर चित्रण करती और फिर -

आज शामिल देखिये नालों बहे उच्छिष्ट सारे 
घुल रहे हैं, फिर भला कैसे कहें, कल्याण है ?-----वाह ! कैसे इस प्रकार हमारा भला हो सकता है | बिलकुल सार्थक सन्देश 

हम प्रखर उन्नत विचारों से बनाते साध्य राहें 
सोच सामाजिक पुरातन त्याज्य है तो क्यों निबाहें -----ताज्य को भी हम निभाते रहने के आदि हो गए है |आखिर क्यों ? 
ज्ञान के हम आग्रही हैं, हम युगों से हैं मनोमय 
फिर अशिक्षा या कुधर्मी मान्यताएँ, कर्म चाहें ?

मान्य विद्या और शिक्षा की अमिय जलधार लेकर 
इस सतत बहती नदी में घोल दें तो त्राण है !!---------- जी आदरणीया अब यही उचित समाधान है |

 बहुत उत्तम यथार्थ काव्य रचना में कारण और निवारक समाहित | इसके लिए हार्दिक बधाई और साधुवाद 

 

[Saurabh Pandey]

रचना को शिद्दत से महसूस करने के लिए सादर धन्यवाद आदरणीय लक्ष्मण प्रसादजी.

[अरुन 'अनन्त']

आदरणीय श्री सौरभ सर वर्तमान परिपेक्ष की बिलकुल सटीक बयानी की है आपने. कई विचारणीय प्रश्न उठाये हैं जो सोचने पर विवश कर देता है. अपनी सभ्यता और संस्कृत को मरते देखकर खिन्न ह्रदय से उपजा यह मनमोहक गीत है, प्रवाह ने तो मुग्ध कर दिया. इस सार्थक रचना हेतु हार्दिक बधाई स्वीकारें.

[Saurabh Pandey]

हार्दिक धन्यवाद अनुज अनन्तजी. आप नव हस्ताक्षारों से प्रशंसा पाना संतष्ट करता है.

शुभ-शुभ