"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-86

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन । 

पिछले 85 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-86

विषय - "भूख"

आयोजन की अवधि- 08 दिसंबर 2017, दिन शुक्रवार से 09 दिसंबर 2017, दिन शनिवार की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

 
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल

नज़्म

हाइकू

सॉनेट
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

• रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु,  एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.    

• रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
• रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
• रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
• प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
• नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
• सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो -08 दिसंबर 2017, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें

मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर 
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[rajesh kumari]

प्रदत्त विषय पर अच्छी कुण्डलिया हुई है सतविन्द्र भैया हार्दिक बधाई

देखो सबका भार, रही सह अपनी धरती---देखो सबका भार, सहे ये  अपनी धरती---कर लीजिये ..रही सह व्याकरण सम्मत नहीं लग रहा 

[Brajendra Nath Mishra]

आदरणीय सतविंदर जी, कुण्डलिया छंद में भूख पर बहुत सुन्दर प्रस्तुति हुई है|

[Samar kabeer]

जनाब सतविन्द्र कुमार जी आदाब,प्रदत्त विषय को सार्थक करते बढ़िया कुण्डलिया छन्द हुए,इस प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें ।

[डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव]

     बहरे रमल मुसम्मन महज़ूफ़

2 1 2 2     2 1 2 2   2 1 2 2   2 1 2   (1 )

 फाईलातुन फाईलातुन फाईलातुन मफऊलात

 

शख्श कोई हो परीशां एक दिन करती है भूख

ढंग से देती न जीने जब धधक उठती है भूख

 

तंग आकर भूख से कुछ लोग खाते हैं ज़हर

कुछ को खाने के लिए खुद कालिका बनती है भूख

 

छल-कपट, चोरी-डकैती लोग करते हैं तभी

जब नही ईमान से परिवार की बुझती है भूख

 

बेकसी में आग जब भी है भड़कती पेट की

देह के व्यापार से होकर कहीं मिटती है भूख

 

भूख के हैं कुछ मुनव्वर मुख्तलिफ से रंग भी  

तृप्त हो मन-देह तो दौलत की फिर जगती है भूख

 

पेट की ज्वाला तो फिर भी लोग लेते हैं बुझा

किन्तु कैसे शांत हो जब देह को लगती है भूख

 

जिंदगी भर हम बुझाते ही रहे थे भूख को

पर बुझाने से हमेशा भूख की बढ़ती है भूख

 

लोग कहते है कयामत एक दिन होगी जरूर  

ये भी दावा है कयामत तक नहीं मरती है भूख

 

भूख में ‘गोपाल’ है हैवान की ताकत छिपी  

आदमी को भेड़िया तक भी बना सकती है भूख

 

 (मौलिक/ अप्रकाशित )

 

 

[Dayaram Methani]

जिंदगी भर हम बुझाते ही रहे थे भूख को

पर बुझाने से हमेशा भूख की बढ़ती है भूख ..........अति सुंदर

 

भूख में ‘गोपाल’ है हैवान की ताकत छिपी  

आदमी को भेड़िया तक भी बना सकती है भूख...........लाजवाब

 

[डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव]

आ०  बहुत आभारी हूँ .

[अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव]

आदरणीय दयाराम भाईजी

भूख पर सशक्त भावपूर्ण गजल  के लिए हार्दिक बधाई

[डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव]

आ० अखिलेश जी , आप मेरा नाम  ही भूल गए  सादर .

[अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव]

क्षमा प्रार्थी । आदरणीय गोपाल भाईजी कॉपी पोस्ट के चक्कर में यह भूल हो गई।

[बासुदेव अग्रवाल 'नमन']

आ0 गोपाल नारायण जी भूख पर इस सुंदर ग़ज़ल की हृदय से बधाई।

[डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव]

आ० वासुदेव जी नमन

[डॉ छोटेलाल सिंह]

आदरणीय डॉ गोपाल नारायण श्रीवास्तव जी एक उम्दा भावपरक गजल से आपने मन मोह लिया दिली मुबारकबाद कुबूल कीजिये