"उत्तम प्रस्तुति सर हार्दिक बधाई"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक’ छंदोत्सव" अंक- 56
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार छप्पनवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 18 दिसम्बर 2015 दिन शुक्रवार से 19 दिसम्बर 2015 दिन शनिवार तक
इस बार गत अंक में से दो छन्द रखे गये हैं - दोहा छन्द और सार छन्द.
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन दोनों छन्दों में से किसी एक या दोनों छन्दों में प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द रचना करनी है.
इन छन्दों में से किसी उपयुक्त छन्द पर आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
[प्रयुक्त चित्र मेरे अलबम से]
दोहा छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
सार छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने केलिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 18 दिसम्बर 2015 से 19 दिसम्बर 2015 यानि दो दिनों के लिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by pratibha pande on
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पाप मुक्त करती मां गंगे, लोग सभी तो माने ।
दूर गंदगी ना कर सकती, लोग कहां है जाने ।।........ पाप मुक्त करती है ,और गन्दगी भी सहती है , बहुत सुन्दर रचना है बधाई स्वीकार करें ,आदरणीय रमेश कुमार जी -
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Permalink Reply by लक्ष्मण रामानुज लडीवाला on
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सार छंद में सार्थक प्रस्तुति के लिए बधाई श्री रमेश चौहान जी -
मां कहती अपने भक्तो से, सही पुण्य तुम पाओ ।
स्वच्छ रखो तुम तट को मेरे, जल से मैल हटाओं ।।-- सार्थक सन्देश -
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on
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बहुत सुन्दर l
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Permalink Reply by Sachin Dev on
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आदरणीय भाई रमेश कुमार जी, चित्रोत्सव मैं आपके इस सार छंद पर हार्दिक बधाई आपको !
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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आ. रमेश जी प्रदत्त चित्रानुरूप सुन्दर भावों के संग सार छंद का प्रयास आपने किया इस प्रयास हेतु हार्दिक बधाई स्वीकार करें.
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
छन्न पकैया छन्न पकैया, अच्छा ताना बाना
पर सीधी सादी गिनती में, चूक गए चौहाना -
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Permalink Reply by kanta roy on
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घाट बाट पर फुटकर बैठे, सजे घाट पर मेला ।
सबकी नजरे नदी धार पर, है वह पावन बेला ।।----बहुत खूबसूरत सार छंद गढे है आपने आदरणीय रमेश जी ,बधाई आपको ! -
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरनीय रमेश भाई , चित्रानुरूप छंअद रचना के लिये आपको हादिक बधाइयाँ ।
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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बहुत ही सुंदर छंद रचना हार्दिक बधाई आदरणीय।
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Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on
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करे पाप हर आदमी फिर गंगा में नहाए
डर है यही कहीं गंगा मैली न हो जाए
गंगा जल है दोस्तो नहीं है पानी आम
पीने वालों पर करे यह अमृत का काम
गंगा जी के घाट पर पापी धोए पाप
कोई पूजा अर्चना करता कोई जाप
आया है तन्हा कोई कोई किसी के संग
देखो गंगा घाट पर तरह तरह के रंग
भेद भाव कुछ भी नहीं गंगा जी के द्वार
राजा हो या रंक हो हो सब का उद्धार
(मॉलिक वा अप्रकाशित )
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय तस्दीक जी, बहुत सार्थक दोहावली हुई है. नहाए/जाए को नहाय / जाय किया जाना उचित होगा. कोई-कोई में बाद वाले कोई की मात्रा गिराना दोहा छंद नियमानुकूल नहीं है. इस शानदार प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई
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जनाब मिथलेश जी, होसला अफज़ाइ और मशवरे के लिए शुक्रिया ....दोहा छन्द की पहली बार कोशिश की है...
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कृपया ध्यान दे...
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