"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 60

[Admin]

आदरणीय काव्य-रसिको,

सादर अभिवादन !

 

’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार साठवाँ आयोजन है.

 

आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 15 अप्रैल 2016 दिन शुक्रवार से  16 अप्रैल 2016 दिन शनिवार तक

 

इस बार गत अंक में से तीन छन्द रखे गये हैं - दोहा छन्द और कुण्डलिया छन्द

  

हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.

 

इन छन्दों में से किसी एक या दोनों छन्दों में प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द रचना करनी है. 

 

इन छन्दों में से दोहा छन्द पर आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.  

 

रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.   

 

केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

दोहा छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें

  

कुण्डलिया छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें

[प्रस्तुत चित्र सौरभ पाण्डेय से प्राप्त हुआ है]

जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.

 

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आयोजन सम्बन्धी नोट :

फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 15 अप्रैल 2016 दिन शुक्रवार से 16 अप्रैल 2016 दिन शनिवार यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.

 

अति आवश्यक सूचना :

1. रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
2. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
3. सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
4. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
5. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
6. रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
7. रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.

 

छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

 

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विशेष :

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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

 

[Sheikh Shahzad Usmani]

लोहे, कोयले, औज़ारों और लोह-कर्म के परिश्रम व आर्थिक पक्ष को शाब्दिक करती दोहावली व कुण्डलिया-छंद की बढ़िया प्रस्तुति के लिए तहे दिल से बहुत बहुत बधाई आपको लक्ष्मण रामानुज लडीवाला जी।

[लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर']

आ0 भाई रामानुज जी , सुंदर दोहावली हुई है हार्दिक बधाई ।

[Satyanarayan Singh]

आ. लडिवाला जी सादर, 

              चित्र पर आधारित आपकी दोहे एवं कुंडलिया की  प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई

[Tasdiq Ahmed Khan]

 मोहतरम जनाब लक्ष्मण लडीवाला   साहिब , प्रदत्त चित्र को परिभाषित करते दोहों और कुंडली  के लिए मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं 

[ram shiromani pathak]

लक्ष्मण जी अब क्या कहूँ,मजा आ गया आज।
दोहो व् कुण्डलिया से,लगा दिए है आग।।।

बहुत बहुत बधाई सादर

[सतविन्द्र कुमार राणा]

दोहे सुंदर हैं रचे,कुंडलियाँ हैं खास
कहन अनोखा देख लो,रचना हैं ये पास।।

हार्दिक बधाई आदरणीय।

[नयना(आरती)कानिटकर]

लोहार करे अहरन पे, घन से जब प्रहार
तपके लोहा अग्नि मे,  लेता है आकार |

हथौडा,छेनी,भाथी, मिलकर  सब औजार
लढने पेट के खातिर, उठा लिया हथियार |

पापी पेट के खातिर,घन  की खिंचे  डोर
बाहर भीतर  का राग, मचाऎ पेट मे शोर |

 बजता  घन का संगीत, बैठा हे लोहार
तपे सूरज संग उसे, अग्नि से हुआ प्यार |

ईश्वर का मानव संग, ये कैसा व्यवहार

अग्नि,हवा, पानी संग ,पूरे हो अधिकार |

 मौलिक एवं अप्रकाशित

[Ashok Kumar Raktale]

आदरणीया नयना कानिटकर जी सादर, दोहा छंद पर सुंदर प्रयास है. भाथी, खातिर, राग, संग , संगीत ........दोहे के विषम चरणान्त में इन शब्दों का आना संभव नहीं है.देख लें.सादर.

[नयना(आरती)कानिटकर]

आ.रक्ताले जी सादर धन्यवाद । दोहा रचने का प्रथम प्रयास हैं। आपकी बातों को ध्यान रख पुन: मंथन करूंगी।

[Sheikh Shahzad Usmani]

बहुत बढ़िया प्रयास किया है आपने। समकल का नियम/(3त्रिकल के बाद 3त्रिकल लाकर)..व विषम चरणांत पर मात्रा [2-1] आदि का ध्यान रखना है बस, ताकि गेयता बाधित न हो। आप दोहों को स्वयं गाकर बाधा को ज़रूर पहचान सकेंगी। चित्र पर आधारित बढ़िया प्रस्तुति के लिए हृदयतल से बहुत बहुत बधाई आपको आदरणीया नयना आरती कानिटकर जी।

[नयना(आरती)कानिटकर]

आ.उस्मानी जी आपकी उत्साह वर्धक टिप्पणीया सदा मेरा मनोबल बढाती है.तहेदिल से आभार आपका

[लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर']

बहुत सुंदर प्रयास , हार्दिक बधाई ।