"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-22 (विषय: ढहते क़िले का दर्द)

[Admin]

आदरणीय साथिओ,

सादर नमन।

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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" के 22 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत हैI प्रस्तुत है:

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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-22

विषय : "ढहते क़िले का दर्द"

अवधि : 30-01-2017 से 31-01-2017 

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बहुत से साथियों ने अनुरोध किया है कि जटिल प्रदत्त विषय के सम्बन्ध में यदि थोडा सा इशारा कर दिया जाए तो रचनाकारों को सही दिशा की ओर बढ़ने में सुविधा होगीI "क़िला" एक रूपक की तरह लिया गया हैI यह "क़िला" कोई व्यक्ति हो सकता है, कोई संस्थान हो सकता है, किसी का विश्वास या आत्मविश्वास हो सकता है, कोई विचार या विचारधारा हो सकती है, कोई मिथक हो सकता है, किसी का अधिकार या एकाधिकार हो सकता था, कोई राष्ट्र हो सकता है या फिर स्वयं कोई क़िला भी हो सकता हैI तो आइए साथियों, इस विषय को सार्थक करती लघुकथाएँ प्रस्तुत कर आयोजन की शोभा बढायेंI    

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अति आवश्यक सूचना :-

1. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक हिंदी लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।

2.  रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना/ टिप्पणियाँ केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड/नॉन इटेलिक टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।

3. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है। 

4. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका, अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल/स्माइली आदि भी लिखे/लगाने की आवश्यकता नहीं है।

5. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।

6. एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।

7. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति तथा गलत थ्रेड में पोस्ट हुई रचना/टिप्पणी को बिना कोई कारण बताये हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.

8. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है।

9. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें। 

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यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

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मंच संचालक

योगराज प्रभाकर

(प्रधान संपादक)

ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

[Seema Singh]

आभार आदरणीय।

[Janki wahie]

हर बार की तरह सशक्त कथा।बहुत बहुत बधाई सखी।

[Seema Singh]

शुक्रिया सखी।

[Dr Ashutosh Mishra]

आदरणीया सीमा जी एक ही सांस में पढ़ गया आगे आने वाली ओअंक्तियों में जो रहस्य हर बिंदु पर मेरे मन में आया खासकर नौकरानी के आने पर हर बार गलत साबित हुआ ।क्या कमाल से ढहा है हेकड जमीदार का किला इस लाजबाब रचना के लिए ढेर सारी बढ़ाई सादर

[Seema Singh]

ह्रदय से आभार आपका आ० आशुतोष जी।

[Mala Jha]

बेहतरीन कथा के लिए बधाई स्वीकार करें सीमा जी।

[Kavita Verma]

jhoothi shan ka dhahta kila behtareen katha ..

[Mohammed Arif]

मुक्ति
"बाबूजी, हम सदस्यों ने निर्णय लिया है ।" बड़ी बहू शारदा ने अपना पक्ष आत्म विश्वास से रखते हुए कहा ।
"कौन-सा निर्णय बेटी ?"ससुर रमेश जी ने आश्चयर्य से पूछा ।
"अधिकार का ।"
"कौन-सा अधिकार, मैं समझा नहीं ?"
"यही कि हम घर के सदस्य अपने मताधिकार का प्रयोग स्वतंत्र और किसी के दबाव के बिना करना चाहते हैं । अब तक हम किसी के कहने में वोटिंग करते थे । उस सत्ता को खत्म करना चाहते हैं ।"
रमेश जी ने अपनी प्रगतिशील , उच्च शिक्षित बहू के विचारों को अच्छी तरह से भाँप लिया था ।जिस दल के वे बरसो से विश्वास-पात्र बनें थे और घर के सदस्यों से थोकबंद वोट डलवाते आ रहे थे वह क़िला उन्हें ढहता नज़रआ रहा था और पीड़ा भी हो रही थी ।
मौलिक और अप्रकाशित

[Archana Tripathi]

मतदाल में दबाव प्रणाली पर कटाक्ष करती बढ़िया कथा के लिए हार्दिक बधाई आ.mohammad arif ji ,saadr

[Mohammed Arif]

बहुत-बहुत आभार आदरणीया अर्चनाजी ।

[मिथिलेश वामनकर]

आदरणीय मोहम्मद आरिफ़ जी, वर्तमान समय में निर्वाचन के अंतर्गत केवल उम्मीदवार दलों में ही परिवारवाद नहीं है बल्कि मतदाताओं में भी इसका प्रभाव है. विशेष तौर पर ग्रामीण इलाकों में. 10-20 सदस्यों वाले संयुक्त परिवारों में घर के प्रथम पुरुष की इच्छा अनुसार ही पूरा घर मतदान करता है. वहाँ स्त्रियों की चाहना तो जैसे होती ही नहीं.  कई बार तो गाँव के प्रमुख और प्रभावकारी लोगों के इशारों पर गाँव का एक बड़ा हिस्सा दल विशेष को मतदान करता है. इसके पीछे जातिगत समीकरण और आर्थिक लाभ दोनों जुड़े होते हैं.  ऐसे में एक आशा की किरन की तरह यह लघुकथा उभरी है. इस प्रस्तुति पर बहुत बहुत बधाई. सादर 

[Mohammed Arif]

आदरणीय मिथिले वामनकरजी, आपकी सटीक प्रतिक्रिया के लिए ह्रदय से आभार ।