"ओ बी ओ लाइव महा-उत्सव" अंक - 31

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर वन्दे.

 

ओबीओ लाईव महा-उत्सव के 31 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है. पिछले 30 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने 30 विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है.

इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 31

विषय - "मद्यपान निषेध "

आयोजन की अवधि-  शुक्रवार 10 मई 2013 से रविवार 12 मई 2013 तक

इस बार के महोत्सव का शीर्षक है मद्यपान निषेध, मकसद है इसके प्रति आम लोगों में जागरुकता पैदा करना । शराब के प्रभाव के कारण परिवारों की चैन और शांति पर प्रतिकूल प्रभाव पडता है । वर्तमान परिस्थितियों में सरकार यदि महिलाओं के खिलाफ होने वाले अत्याचार को रोकने और समाज में शांति अमन चैन लाने के प्रति गंभीर है तो उसे राज्यों में शराब और खुले आम मद्यपान पर प्रतिबंध लगाना चाहिए ।
राजस्व लाभ की मरीचिका का श्राप ने इस तरीके सरकारों को उलझा रखा है कि आसन्न समस्याओं के मुँह बाये दीखते रहने के बावज़ूद सरकारें ठोस या उचित कदम तक नहीं उठा पातीं ।

 

तो आइए मित्रो, उठायें अपनी कलम और दिए हुए विषय को दे डालें एक काव्यात्मक अभिव्यक्ति |

बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य-समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए । आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित पद्य-रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं । साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं ।

उदाहरण स्वरुप साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक

शास्त्रीय-छंद  (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका इत्यादि)

अति आवश्यक सूचना : ओबीओ लाईव महा-उत्सव के 31 में सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम तीन स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक ही दे सकेंगे, ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में तीन । नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी ।

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 10 मई दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा ) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

 

मंच संचालिका 

डॉo प्राची सिंह 

(सदस्य प्रबंधन टीम)

ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[अरुण कुमार निगम]

आदरणीय रक्ताले साहब, गीत में माधुर्य है और मर्म भी है. वास्तविकता परिलक्षित हो रही है, क्या "भीगा आँचल नम हुआ" को "हाय ! आँचल नम हुआ " किया जा सकता है ? भीगा और नम एक ही अर्थ दे रहे हैं.....सादर.............

[Ashok Kumar Raktale]

आदरणीय अरुण निगम साहब सादर, आपको रचना के भाव पसंद आये प्रसन्नता हुई. आपके सुधार के लिए बहुत बहुत आभार. मेरे "भीगा आँचल नम हुआ...." लिखने के पीछे विलाप की स्थिति को प्रदर्शित करना था जो तेजी से उठा फिर शांत होता चला गया, रोना फिर सिसकना, आँचल भीगकर नम हो गया.जैसे कहूँ भीगा और फिर नम हुआ.क्या अब यह पंक्ति आपको उचित लगती है? जरूर बताएं मुझे प्रसन्नता होगी.सादर.

[shashi purwar]

मधपान पर मेरी प्रविष्ठी ---  नवगीत   

लगी है ये कैसी अगन
घर द्वार भूल कर
पीने में रम गया है मन .

मीठे गरल का प्याला
उतरा हलक में
फिर लाल डोरे खेल
रहे थे पलक में
मुख में बसी फिर गालियाँ
सड़क पे ढुलक रहा तन .

घर द्वार भूल कर
पीने में रम गया है मन .

मधुशाला में रहकर
आबरू गवाँई
वो चुपके से पी गयी
सारी कमाई
छुट गए रिश्ते नाते
शुरू हो गया है पतन .

घर द्वार भूल कर
पीने में रम गया है मन .

मधु में नहाकर होठ
हो गए है काले
हलक से नहीं उतरते
है फिर निवाले
घुल गयी सुरा साँसों में
अब खो रहा है जीवन .

घर द्वार भूल कर
पीने में रम गया है मन .
- शशि पुरवार

मौलिक और अप्रकाशित 

मधपान पर मेरी प्रविष्ठी ---  नवगीत   

लगी है ये कैसी अगन
घर द्वार भूल कर
पीने में रम गया है मन .

मीठे गरल का प्याला
उतरा हलक में
फिर लाल डोरे खेल
रहे थे पलक में
मुख में बसी फिर गालियाँ
सड़क पे ढुलक रहा तन .

घर द्वार भूल कर
पीने में रम गया है मन .

मधुशाला में रहकर
आबरू गवाँई
वो चुपके से पी गयी
सारी कमाई
छुट गए रिश्ते नाते
शुरू हो गया है पतन .

घर द्वार भूल कर
पीने में रम गया है मन .

मधु में नहाकर होठ
हो गए है काले
हलक से नहीं उतरते
है फिर निवाले
घुल गयी सुरा साँसों में
अब खो रहा है जीवन .

घर द्वार भूल कर
पीने में रम गया है मन .
- शशि पुरवार

[केवल प्रसाद 'सत्यम']

आ0 पुरूवार जी, अतिसुन्दर गीत.. ...’हलक से नहीं उतरते
है फिर निवाले
घुल गयी सुरा साँसों में
अब खो रहा है जीवन ।।’....तहेदिल से हार्दिक बधाई स्वीकारें। सादर,

[shashi purwar]

तहे दिल से आभार केवल जी आपने अपनी पसंद दर्शायी 

[बृजेश नीरज]

आदरणीया शशि जी बहुत सुन्दर कथ्य को उकेरा है आपने। आपको साधुवाद व बधाई!
मेरे विचार से सभी अंतरे का छंद विन्यास समान नहीं है।
छुट? मेरा मानना है कि मात्रा गणना की सहूलियत के लिए शब्दों के रूप में परिवर्तन नहीं किया जाना चाहिए।
शेष आप मुझसे अधिक जानती हैं और कुशल हैं। मेरे कहे को दुस्साहस न समझ कर मेरा मन्तव्य ही समझें। इन बिन्दुओं पर आपके मार्गदर्शन की अपेक्षा रहेगी।
सादर!

[shashi purwar]

ब्रजेश जी पसंद करने के लिए तहे दिल से आभार . मात्रा गणना नवगीत का अहम् अंग है , अंतरे की हर पंक्तिया उसी विन्यास के आधार पर होनी चाहिए , कई बार 1-2 मात्रा का कम होने से कोई विशेष फर्क नहीं पड़ता पर पूर्णता होनी चाहिए . जहाँ तक मुझे नवगीत की जानकारी है विद्वानों का मत है कि नवगीत में गजल की तरह मात्रा का अनुशाषित बंधन नहीं है . पर यदि पूर्णता हो तो अच्छा है , आपने जैसा कहाँ मेरी 1-2 पंक्ति जिसमे 10 मात्रा होनी चाहिए वहां एक जगह 9 मात्रा है . परन्तु उसमे अतिरिक्त शब्द जोड़ देने से मात्राए ज्यादा हो जाती है , इसीलिए नहीं जोड़ा , पंक्ति में कथन की पूर्णता आनी  चाहिए . बाकी आपको यहाँ विद्वजन बता सकते है , 

आप कुछ भी पूछ सकते है यह मंच ही चर्चा के लिए हम भी सभी से कुछ न कुछ सीखते है , बुरा नहीं लगता . स्वागत है आपका  :)

[बृजेश नीरज]

आदरणीया आपका आभार!

[Dr.Prachi Singh]

प्रिय शशि जी, 

मुझे लगता है..रचनाकर्मिता में इस तरह के समझौतों से यथासंभव बचना चाहिए..

जैसे छूट को छुट लिख देना 

.....

सस्नेह 

[Saurabh Pandey]

यहाँ के लिए प्रयुक्त शब्द वस्तुतः छूट ही है, नकि छुट. 

[अरुन 'अनन्त']

आदरणीया शशि पुरवार जी बहुत ही सुन्दर नवगीत कई तथ्यों को उजागर किया है आपने, हार्दिक बधाई स्वीकारें

[shashi purwar]

आभार अरुण जी पसंद करने के लिए .