ग़ज़ल (प्यास दिल की न यूँ बढ़ाओ तुम)
2122 1212 22,
प्यास दिल की न यूँ बढ़ाओ तुम,
जान ले लो न पर सताओ तुम।
पास आ के जरा सा बैठो तो,
फिर गले चाहे ना लगाओ तुम।
दिल को समझाना है बड़ा मुश्किल,
बेरुखी और ना दिखाओ तुम।
गिर गया हूँ मैं खुद की नज़रों से,
और नज़रों से मत गिराओ तुम।
चोट खाई बहुत जमाने से,
यूँ बहाने न फिर बनाओ तुम।
मिल सका वो न जिस को भी चाहा,
अनबुझी प्यास को बुझाओ तुम।
इल्तिज़ा ये 'नमन' की आखिर है,
अब तो उजड़ा चमन बसाओ तुम।
मौलिक व अप्रकाशित
Views: 875
Comment
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सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on February 16, 2017 at 11:38pm -
आपकी ग़ज़ल के सापेक्ष प्रस्तुत हुई टिप्पणियाँ एक दफ़ा फिर से मूलभूत की बातें कररही हैं. चर्चा का स्वागत है.
//हिन्दी छंदों में तो ना के प्रयोग पर लोगबाग आपत्ति करते हैं पर ग़ज़लों और शायरी तथा फिल्मी गीतों में तो ना का प्रयोग धड़ल्ले से होता आया है और हो रहा है। //
उल्टी बात कर गये आदरणीय. किस छंदशास्त्री ने ना और न को लेकर मग़ज़मारी की है ?
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Comment by बासुदेव अग्रवाल 'नमन' on February 16, 2017 at 7:07pm
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आदरणीय रवि शुक्ला जी और समर साहिब आपका बहुत बहुत धन्यवाद। आगे से मैं इस विषय में यथासम्भव ध्यान रखूंगा।
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Comment by Samar kabeer on February 16, 2017 at 6:09pm
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जनाब बासुदेव जी आदाब,न और ना के बारे में जनाब रवि शुक्ल जी ने जो भी जानकारी दी है वो बिल्कुल दुरुस्त है, उस पर ध्यान दीजिये, रवि जी ने बहुत तफ़्सील से बात समझाई है ।
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Comment by Ravi Shukla on February 16, 2017 at 2:54pm
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आदरणीय वासुदेव जी आपकी बात सही है उर्दू में भी कई शब्द ना उपसर्ग के इस्ते माल से बने है जैसे नाकामयाब नाकर्दा नामहरम नामुराद नागवार आदि कई है पर जहां न अकेला इस्ते माल है वहां न ही कहने का अरूज में कहा गया है हालांकि गालिब ने कई जगह न की जगह द्विमात्रिक ने का इस्ते माल किया है पर आज कल कोई इस ने का प्रयोग सुखन में नहीं करता । हमने अरूज के अनसार ही बात की है बाेल चाल में ना स्वीकार है और बोला भी जाता है ।
नियम भी तो इंसान ने बनाये है वे भी समय समय पर बदलते रहते है । जिसे जनमानस स्वीकार कर लेगा वो नियम बन जाएगा ।
जिस तरह तकाबुले रदीफ दोष अरूज के अनुसार है पर बाज शाइर अपने कथन से समझौता नहीं करते और इसे नहीं मानते । किसी बड़े शाइर के तकाबुले रदीफ के दोष का या अन्रू किसी ऐब का उदाहरण देकर हम अरूज को नकार तो नहीं सकते ।
कहने का आशय यह है कि हमें अरूज के नियमो की जानकारी होनी चाहिये और जहां तक हो सके उसका पालन करना चाहिये । उसके बाद शाइर की मर्जी है वो कितना और कैसे लेते है अरूज और अपनी रचना को । सादर
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आ0 रवि शुक्ला जी आपके सुझाव सर आँखों पर। हिन्दी छंदों में तो ना के प्रयोग पर लोगबाग आपत्ति करते हैं पर ग़ज़लों और शायरी तथा फिल्मी गीतों में तो ना का प्रयोग धड़ल्ले से होता आया है और हो रहा है। शब्दकोशों के अनुसार तथा प्रयोग के अनुसार जब ना सर्वमान्य नकारात्मक शब्द है तो काव्य में इसे अछूत क्यों माना जा रहा है। इस पर विद्वजनों विशेषकर समर साहिब की प्रतिक्रिया की अपेक्षा रहेगी।
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Comment by रामबली गुप्ता on February 16, 2017 at 12:32pm
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आद0 भाई वासुदेव अग्रवाल जी अच्छी ग़ज़ल हुई है दिल से बधाई लीजिये। आद0 गुरुदेव रवि शुक्ल जी की बातों पर ध्यान दीजियेगा।सादर
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आदरणीय वासुदेव जी बढि़या गजल कही आपने बधाई हाजिर है । दूसरे शेर के सानी में ना लफ्ज लिया है आपने जबकि गजल में न इस्तेमाल होता है जिसका वज्न 1 है तीसरे शेर में भी ना का इस्तेमाल है
आपके मिसरे को
ना मिला दिल ने जिस को भी चाहा में बहर के अनुसार पहले ना को एक मात्रिक न करने से भी सही हो सकता है इसमें बहर के अनुसार
2122 को 1122 किया जाने की छूट है
वैसे आपके ही भाव को रखे तो दिल ने चाहा जिसे मिला न मुझे या फिर जिसको चाहा नहीं मिला मुझको भी करने के विकल्प है आपको जैसा उचित लगें कर सकते है । सादर
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Comment by Dr Ashutosh Mishra on February 15, 2017 at 5:43pm
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आदरणीय नमन जी इस सूंदर ग़ज़ल पर हार्दिक बधाई ना और न पर कभी कुछ चर्चा इस मंच पर हुयी थी ठीक से ध्यान नहीं है आपकी प्रतिक्रिया पर इसे इसलिए कर रहा हीं ताकि विद्वतजनों की राय मिल सजे
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ये मिसरा ठीक है ।
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आ0 समर साहिब आपसे ग़ज़ल को सराहना मिली मेरा लिखना सार्थक हुआ।
ऊला मिसरे को इस प्रकार लिखने से कैसा रहेगा सर।
ना मिला दिल ने जिस को भी चाहा
कृपया ध्यान दे...
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