"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक २६

[Admin]

परम आत्मीय स्वजन, 

"ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" के शानदार पच्चीस अंक सीखते सिखाते संपन्न हो चुके हैं, इन मुशायरों से हम सबने बहुत कुछ सीखा और जाना है, इसी क्रम में "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक २६ मे आप सबका दिल से स्वागत है | इस बार का मिसरा हिंदुस्तान के मशहूर शायर जनाब राहत इन्दौरी साहब की ग़ज़ल से लिया गया है। इस बार का मिसरा -ए- तरह है :-

 .

"उँगलियाँ यूँ न सब पर उठाया करो"
    २१२        २१२        २१२       २१२ 
फाएलुन   फाएलुन   फाएलुन   फाएलुन

रदीफ़      : करो 
क़ाफ़िया  : आया (कमाया, उड़ाया, चबाया, खिलाया, लगाया इत्यादि) 

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मुशायरे की शुरुआत दिनाकं २६ अगस्त २०१२ दिन रविवार लगते ही हो जाएगी और दिनांक २८ अगस्त २०१२ दिन मंगलवार के समाप्त होते ही मुशायरे का समापन कर दिया जायेगा | 


अति आवश्यक सूचना :- ओ बी ओ प्रबंधन ने यह निर्णय लिया है कि "ओ बी ओ लाइव तरही मुशायरा" अंक २६ जो पूर्व की भाति तीन दिनों तक चलेगा, जिसके अंतर्गत आयोजन की अवधि में प्रति सदस्य अधिकतम तीन स्तरीय गज़लें ही प्रस्तुत की जा सकेंगीं | साथ ही पूर्व के अनुभवों के आधार पर यह तय किया गया है कि नियम विरुद्ध व निम्न स्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये और बिना कोई पूर्व सूचना दिए प्रबंधन सदस्यों द्वारा अविलम्ब हटा दिया जायेगा, जिसके सम्बन्ध में किसी भी किस्म की सुनवाई नहीं की जायेगी | कृपया गिरह मतले के साथ न बांधे अर्थात तरही मिसरा का प्रयोग मतले में ना करें |  मुशायरे के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है:-

 

"OBO लाइव तरही मुशायरे" के सम्बन्ध मे पूछताछ

( फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो २६ अगस्त २०१२ दिन रविवार लगते ही खोल दिया जायेगा ) 

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    मंच संचालक 
राणा प्रताप सिंह 
(सदस्य प्रबंधन समूह) 
ओपन बुक्स ऑनलाइन

[योगराज प्रभाकर]

सादर धन्यवाद दिलबाग जी

[UMASHANKER MISHRA]

दोस्ती के मवाके बनाया करो 
दुश्मनी को दिलों से मिटाया करो १ ...बहुत खूब ....ये शेर बहुत ही उम्दा है

जानकी के भले गीत गाया करो 
उर्मिला की कथा भी सुनाया करो २ .......वाह क्या अंदाज है जानकी और उर्मिला से ..

गर हकीकत पसंदी के शौक़ीन हो 

आइने से नज़र मत हटा या करो ३ .....सौ टक्के सच कहा ..नगीना है

जोश ये होश को लूट ले जायगा 
उंगलियाँ यूँ न सब पर उठाया करो ४...बहुत खूब आदरणीय ..क्या लगाया है ..उउ उ उ उम्दा है  

रूप की धूप की रौशनी आरज़ी

रूह की चांदनी में नहाया करो ५ ....नायाब है बहुत ही गजब का शेर है

तुम गुलों पे ज़मीमे निकालो भले
तितलियाँ की हलाकत भी शाया करो ६.... वाह वाह बहुत ही उम्दा

सौ हजों का सिला ख़ाक हो जाएगा) 
मुफलिसों को कभी ना रुलाया करो ७ ....करोडो की बात

ये तो है कीमती हर ज़रो सीम से 
बेसबब यूँ लहू ना बहाया करो ८....बहुत सुन्दर खून की कीमत को समझाया है  

आसमानों में होगी ग़ज़ल की महक

गर ज़मीनों को मौजू बनाया करो ९ .......वाह वाह क्या शेर है

  
आरज़ू हो अगर रौशनी की तुम्हें 
अपने हुजरे से बाहर तो आया करो १० .....बहुत खूब सर जी

रात आषाढ़ की फूस की झोपडी 
राग दीपक यहाँ तो न गाया करो ११ ....लाजवाब ...बेशब्द कर दिया

आदरणीय योगराज जी बहुत बहुत बधाई

 

 

[योगराज प्रभाकर]

इस विस्तृत विवेचना हेतु दिल से आभार आद उमाशंकर मिश्र जी.

[Dr.Prachi Singh]

बेशकीमती नगीनों से सजी इस ग़ज़ल के लिए हार्दिक बधाई आदरणीय योगराज प्रभाकर जी

सब अशआर बहुत गहन सोच व कथन को समेटे हैं,

आसमानों में होगी ग़ज़ल की महक

गर ज़मीनों को मौजू बनाया करो .....  ग़ज़ल लेखनी का राज़ बताते इस शेर के लिए हार्दिक दाद क़ुबूल करें.

सादर.

[योगराज प्रभाकर]

सादर धन्यवाद डॉ प्राची सिंह जी.

[Saurabh Pandey]

आदरणीय योगराजभाईजी, ग्यारह पवित्र मनकों से गुँथी आपकी ग़ज़ल की माला देर तक फेरते रहे हम. एक बात आपने खुल कर साफ़ किया है, और वो ये कि, शब्द, विधा, शिल्प और व्याकरण मिल कर एक सुगढ़ साधन बनाते हैं. इस साधन का दुरुस्त होना और रहना अत्यंत आवश्यक है. लेकिन साधन को दुरुस्त मात्र कर लेने से संप्रेषण की यात्रा नहीं होती. बल्कि, यह यात्रा होती है इस साधन पर विशद अनुभव और रुहानी इल्म को सवार कराने से. आपकी ग़ज़ल के सभी शेर सिर्फ़ कहते नहीं, इंगित करते हैं उस ज़ानिब जहाँ दिल को रूह के होने का अहसास होता है. चाहे अपने आस-पास की दैनिक ज़िन्दग़ी की बातें हों या अहसास और नीति की बातें. 

दोस्ती के मवाके बनाया करो 
दुश्मनी को दिलों से मिटाया करो १  ...

इस नीतिगत तथ्य को कहने वाला विशाल हृदय और उदार चरित्र का न हो तो मतले से उभरती बातें सामान्य वाक्य भर हो कर रह जायेंगी. लेकिन हम जानते हैं, आपके इस मतले से क्या निथरता हुआ निसृत हो रहा है. जिस दरियादिली की बात यह मतला कर रहा है वह आपकी ज़ुबान से मायने पा रहा है. बहुत ही खूबसूरत बामानी मतला.

जानकी के भले गीत गाया करो 
उर्मिला की कथा भी सुनाया करो २ 

क्या बिम्ब, क्या तथ्य और कितनी ऊँची कहन !! वाह वाह वाह !!!  उर्मिला की एकाकी पीड़ा को जिस संवेदना के साथ मान मिला है वह इस शेर की कहन को गरिमामय बना रहा है. यह सही भी है कि कई-कई जाने-अनजाने पात्र निस्स्वार्थ त्याग करते हैं तो इतिहास कुछ नायक-नायिकाएँ गढ़ता है. उर्मिला वस्तुतः नेपथ्य से अपनी भूमिका द्वारा योगदान करने वाले ऐतिहासिक पात्रों मे प्रथमतः प्रणम्य है.

गर हकीकत पसंदी के शौक़ीन हो
आइने से नज़र मत हटा या करो ३

इस सलाह में आदमी को तौलने की ताक़त है भाई साहब. बहुत सीधी सादी भाषा में स्पष्ट बात कही गयी है. खुद को आँकने की बात करता यह शेर सचमुच आईना दिखा रहा है.

 

जोश ये होश को लूट ले जायगा 
उंगलियाँ यूँ न सब पर उठाया करो ४ 

वाह वाह वाह !!! नयी जमात के उबाल भरते अनुत्तरदायी और अनुभवहीन उत्साह को क्या ही संयत नसीहत ! पुनः बधाई, आदरणीय.

 

रूप की धूप की रौशनी आरज़ी

रूह की चांदनी में नहाया करो ५ 
वाह वा.. वाह वा.. दिल को देखो चेहरा न देखो  जैसे मसल को सनद देता हुआ शेर. बहुत खूब !

 

तुम गुलों पे ज़मीमे निकालो भले
तितलियाँ की हलाकत भी शाया करो ६

अहा हा हा हा ! क्या संवेदनापूरित भाव उभर कर आये हैं. जिनकी मौज़ूदग़ी से गुल गुल हुआ करता है उनके होने को सलाम करना धड़कते हुए दिल की मांग करता है. बहुत ही जानदार शेर के लिये आपका सादर नमन.  

सौ हजों का सिला ख़ाक हो जाएगा) 
मुफलिसों को कभी ना रुलाया करो ७ 

क्या ही ऊँची बात कह रहे हैं. दरिद्रनारायण के अहम को स्वीकार करता आपका यह शेर सही धर्म की परिभाषा साझा कर रहा है.

ये तो है कीमती हर ज़रो सीम से 
बेसबब यूँ लहू ना बहाया करो ८ 

लहू का मतलब बहता हुआ द्रव नहीं है बल्कि इन्सान की कीमत बताता है. जान है तो ही जहान है. सारी भौतिक वस्तुएँ धरी की धरी रह जायें, अग़र रग़ों में दौड़ता लहू न हो.

आसमानों में होगी ग़ज़ल की महक

गर ज़मीनों को मौजू बनाया करो ९ 

नींव की आज बात होती कहाँ है भाई साहब !  रौशनी में नहाये उजालों की ज़िन्दग़ी जीते कंगूरे भूल जाते हैं कि उनका वज़ूद नींव की अंधियारी में घुट-घुट जीते पत्थरों पर ज़िन्दा है. ज़मीन मज़बूत हो तो आसमान खुद ब खुद धीरे-धीरे करके मुट्ठियों में आता जाता है. 

  
आरज़ू हो अगर रौशनी की तुम्हें 
अपने हुजरे से बाहर तो आया करो १० 

बहुत कुछ बयान कर रहा है यह शेर. बाहर आओ, लोगों से मिलो और देखो रोशनी होती क्या है. वाह वाह !!!

रात आषाढ़ की फूस की झोपडी 
राग दीपक यहाँ तो न गाया करो ११

समाज की विसंगतियों का मारा एक दिलजला ही कह सकता है ऐसा शेर आदरणीय. लिफ़ाफ़ेबाज़ी पर जो करारा तंज है वह आपके कहे को बहुत ऊँचा ले जाता है.

आपकी ग़ज़ल की इस प्रविष्टि को मैं एक बार फिर अदब से सलाम करता हूँ.

हार्दिक शुभकामनाएँ और सादर बधाइयाँ.

[योगराज प्रभाकर]

आदरणीय सौरभ भाई जी, आपकी फराखदिली ने एक दफा फिर से आपका कायल कर दिया. दिल से की गई इस विस्तृत विवेचना पर हजारों ग़ज़लें कुर्बान. आपकी समीक्षा मूल रचना पर सौ गुना भारी पड़ रही है. उर्मिला वाले मतले पर आपकी स्वीकृति से जान में जान आई, दरअसल मुझे पता नहीं क्यों ये भर्ती का शेअर लग रहा था. आपकी इस सद्शयता और गुण ग्राहकता को कोटिश: नमन.

[Saurabh Pandey]

//आपकी समीक्षा मूल रचना पर सौ गुना भारी पड़ रही है.//

आपके कहे का हृदय से सम्मान करते हुए इतना ही निवेदन करूँगा आदरणीय, कि, समीक्षाएँ या टिप्पणियाँ मूल-रचनाओं की पूरक (Complementary) ही होती हैं.  जैसी रचना वैसी उसकी समीक्षा अथवा उस पर टिप्पणी. यदि समीक्षा या टिप्पणी मूल-रचना के तथ्यों का सही प्रारूप बयान न करती लगे तो वह रचनाकार के सद्-प्रयास के प्रति या तो अन्यथा होती हैं या अवमानना होती हैं.

यह आपकी सदाशयता ही है कि आपने अपनी रचना पर मेरे कहे को इतना मान दिया.

//उर्मिला वाले मतले पर आपकी स्वीकृति से जान में जान आई, दरअसल मुझे पता नहीं क्यों ये भर्ती का शेअर लग रहा था.//

जो शेर हासिलेग़ज़ल का रुआब रखता हो उसे भर्ती का शेर कहना यह द्योतक है कि गज़लकार के पास कहने के लिये असीम ऊँचाइयाँ हैं. इतिहास या पुराण से उन पात्रों   --जो नेपथ्य में रह कर कालजयी नायकों और नायिकाओं के उत्थान में अनन्य और अद्वितीय योगदान देते हों--  की शारीरिक, मानसिक या मनोवैज्ञानिक दशा को सामने लाना एक संवेदनशील साहित्यकार का परम दायित्त्व है. उर्मिला की एकाकी दशा और गहन पीड़ा जानकी की शारीरिक, मानसिक और मनोवैज्ञानिक पीड़ा से कत्तई कम न थी. अलबत्ता, जानकी के पास तो दीखती हुई समस्याओं के प्रत्यक्ष कारण भी थे. परन्तु, उर्मिला के सामने ऐसी क्या दुर्दशा थी ? लक्ष्मण के राम और सीता के प्रति सर्वस्व समर्पण को अद्वितीय और कालातीत समझा गया. किन्तु, उर्मिला के चौदह वर्षों के व्रत को क्या कहा जाय ?

मेरी समझ में, आपका उक्त शेर के उला और सानी मिसरे की युगलबंदी ने जानकी और उर्मिला के मध्य अंतर न बखान कर वो कुछ कह दिया जो एक संवेदनशील हृदय वाला ही कह सकता है.

सादर

[SANDEEP KUMAR PATEL]

बेहद संजीदा ग़ज़ल कही है आदरणीय योगराज सर जी
इस खूबसूरत ग़ज़ल के हर इक शेर पे ढेरों दाद क़ुबूल कीजिये
शानदार

आसमानों में होगी ग़ज़ल की महक

गर ज़मीनों को मौजू बनाया करो

इस शेर में आसमानों और जमीनों
थोडा असहज सा लगा सर जी

[योगराज प्रभाकर]

ग़ज़ल पसंद करने के लिए दिल से आभार संदीप भाई, और आपकी तनक़ीद भी सर आँखों पर.

[SANDEEP KUMAR PATEL]

अरे दादा हमारी कहाँ इतनी हिम्मत के हम कुछ तनकीद  करें
ये तो बस आपका आशीर्वाद है जो हम जैसे नौसीखिए भी खुद को आजमाते हैं आपकी मोहब्बतों के चलते

[लक्ष्मण रामानुज लडीवाला]

जानकी के भले गीत गाया करो ------------चौथी बार आपके गजल पढ़ रहा हूँ, रहा नहीं जा रहा. 
उर्मिला की कथा भी सुनाया करो २             रामायण काल की मेरे विचारों में कोई  त्याग और भक्ति की

                                                       अविस्मरनीय मिशाल है तो वह लक्ष्मणजी की पत्नी उर्मिला का त्याग, 

                                                        और राम भक्त हनुमान का ब्रह्मचारी जीवन | इस पर जितना लिखा  

                                                        जाएगा, आने वाली पीढ़ी के लिए महत्त्व पूर्ण होगा | 

                                                        इसे शायराना अंदाज में उजागर करने के लिए साधुवाद |

 

सौ हजों का सिला ख़ाक हो जाएगा ----------इससे सुन्दर यथार्थ परक सन्देश  और नहीं हो सकता भाइजी

मुफलिसों को कभी ना रुलाया करो ७          पुनः बहुत बहुत बधाई मान्यवर