गांव से (दो कुंडलिया)

[विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी]

कंह गोरी पनघट कहाँ,कंह पीपल की छांव।
पगडंडी दिखती नहीं,बदल रहा है गांव॥
बदल रहा है गाँव,खत्म है भाईचारा।
कुछ परिवर्तन ठीक,किन्तु कुछ नहीं गवारा॥
ग्लोबल होते गाँव,गाँव की मार्डन छोरी।
कहें विनय नादान,कहाँ पनघट कंह गोरी॥

पगडंडी ये गाँव की,सड़क बनी बेजोड़।
जो जाती है शहर को,जन्म-भूमि को छोड़॥
जन्म-भूमि को छोड़,कमाने रोजी जाते।
करते दिनभर काम,रात फुटपाथ बिताते॥
भर विकास का दम्भ,शहर कितना पाखंडी।
हमको आये याद,गाँव की वो पगडंडी॥

मौलिक एवं अप्रकाशित 

[विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी]

आदरणीया प्राची दीदी जी!छंद की सराहना के लिये हार्दिक आभार।
निश्चय ही संशय का विषय है।मेरे भावानुसार यहां बीच में एक पंक्ति छिपी हुई है।और गांव की पगडंडी जो सड़क बन गयी है,वह शहर की तरफ जाती है,यद्यपि पगडंडी का जन्म या यूं कहें मूल गांवों में ही निहित है तथापि अब वह शहर की सड़कों के सदृश है अत: उस पर अब गांव के मानिंद कार्य नहीं होते शहर के मानिंद होते हैं।लक्ष्यार्थ यह है कि गांव में पैदा होने वाले बच्चे बड़े होने पर जन्मभूमि के मोह को छोड़कर शहर का रुख करते हैं।जिसे सड़कों के माध्यम से व्यक्त किया गया है।सम्भत: कथ्य और भाव के मध्य उचित संयोजन नहीं बन पाया है।सुधार का प्रयास करता हूं।

[Dr.Prachi Singh]

प्रिय विन्ध्येश्वरी जी,

बहुत सुन्दर भाव दोनों कुण्डलिया छंदों के,

गाँव के होते जाते शहरीकरण में बहुत कुछ बदला है, जिसे पीड़ा आप सहजता से संप्रेषित कर पा रहे हैं, 

बहुत बहुत बधाई..

एक बात आपकी दूसरी कुण्डलिया को पढ कर मन में आयी है...

जैसा हम जानते हैं की कुण्डलिया दोहा और रोला के संयोजन से बनती है, तो क्या दोहा का भी पूर्ण अर्थ निकलना ज़रूरी नहीं है..?

पगडंडी ये गांव की,सड़क बनी बेजोड़।
जो जाता है शहर को,जन्म-भूमि को छोड़॥

इसमें पहली और दूसरी पंक्ति का आपस में सामंजस्य मैं नहीं बैठा पा रही हूँ..

आप गौर करके कुछ सांझा करे ताकि मेरा संशय दूर हो सके.

सादर.

[विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी]

गुरुदेव सादर नमन!
रचना पर आपका बहुमूल्य समय पाकर मैं कृतकृत्य हूं,रचना भी गौरवान्वित हुई है।जिस त्रुटि को आपने रेखांकित किया है,वह मेरी मजबूरी बस हुई है।मैं नेट का मोबाइल उपभोक्ता हूं।जिसमें ''ॉ'' लगाने की सुविधा है पर चंद्र बिन्दु नहीं।रचनाकर्म का दोषी होने के कारण क्षमाप्रार्थीं हूं।
सादर

[Saurabh Pandey]

गाँव और वहाँ की वर्तमान दशा को केन्द्र में रख कर अच्छी कुण्डलिया प्रस्तुत हुई हैं, विंध्येश्वरी भाई. दोनों कुण्डलिया के कथ्य भाव के अनुसार यथोचित रूप से संप्रेषित हो रहे हैं. इस हेतु हार्दिक बधाई. 

 

 

एक बात :  अनुस्वार और चन्द्र-विन्दु में मात्रा और स्वर के लिहाज से बहुत अंतर है. तदनुरूप शब्दों में अंतर भी होते हैं. यह अवश्य है इस ओर आपकी दृष्टि आवश्यक है. आपने अपनी प्रस्तुति में चन्द्र विन्दु के स्थान पर अनुस्वार का बड़ी उदारता से प्रयोग किया है जो कतिपय शब्दों के अर्थों के अनर्थ तो कर ही रहा है, पाठकों को भी भ्रम में डाल रहा है. वे शब्द है -- कहँ तथा गाँव.   कहना न होगा कि कहँ शब्द कहाँ का आंचलिक रूप है.

शुभ-शुभ

[विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी]

आदरणीय बागी सर जी!रचना पर समय देने के लिये आपका आभारी हूं।
सर "कहं" शब्द का प्रयोग कहां अर्थ में किया गया है।

[विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी]

जय श्रीराम!आपको नमन!व आभार

[Er. Ganesh Jee "Bagi"]

विन्धेश्वरी भाई कुण्डलिया दोनों अच्छी लगी,"कहं" का प्रयोग समझ नहीं सका, जरा प्रकाश डालना चाहेंगे । 

[श्रीराम]

बहुत ही सुन्दर