"बेहद खूबसूरत जानकारी साझा करने के लिए तहे दिल से शुक्रिया आदरणीय
ग़ालिब साहब का लेखन मुझे बहुत पसंद…"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 76
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार छिहत्तरवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
18 अगस्त 2017 दिन शुक्रवार से 19 अगस्त 2017 दिन शनिवार तक
इस बार के छंद हैं -
सरसी छंद और सार छंद
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं. छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना तो करनी ही है, चित्र को आधार बनाते हुए छंद आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं. साथ ही, रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो छन्द बदल दें.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
सार छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
सरसी छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
[प्रस्तुत चित्र अंतर्जाल से]
आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 18 अगस्त 2017 दिन शुक्रवार से 19 अगस्त 2017 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें।
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by रमेश कुमार चौहान on
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//सरसी छंद//
राष्ट्रीय ध्वज कागज पर गढ़, करते अनुभव गर्व।
झंडा वंदन करके बच्चे, मना रहे हैं पर्व।।
सावधान की मुद्रा में तन, करते ध्वज प्रणाम ।
करे शपथ बच्चे मन ही मन, भारत देश महान ।।
जिस धरती पर हम जन्म लिये, जिसका है उपकार ।
वायु अन्न जल देकर जिसने, दिया हमें संस्कार ।।
भारत के हम निर्धन बच्चे, एक हमारा धर्म ।
राष्ट्र गीत अरु राष्ट्र ध्वज का, जाने हैं हम मर्म ।।
पांच ऊंगली एक हाथ के, हम हैं मुठ्ठी बंद ।
एक ताल सुर में बंधे हम, हैं भारतीय छंद ।।
नहीं चाहिये तन में कपड़ा, हमें चाहिये देश ।
देश धर्म है एक हमारा, मेटें इसका क्लेश ।।
भूखे नंगे होकर भी हम, करे नही विद्वेश ।
जाति धर्म हम रखते पीछे, प्रथम हमारा देश ।।
जन गण मन हम मिलकर गायें, फिर बोलें जय हिन्द ।
मातृभूमि का वंदन करते, हिन्दुस्तानी बिन्द ।।
------------------------
मौलिक एवं अप्रकाशित -
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
सरसी छंद में चित्र को परिभाषित करने का अच्छा प्रयास हुआ है भाई रमेश कुमार चौहान जी. लेकिन:
जिस धरती पर हम जन्म लिये,
पांच ऊंगली एक हाथ के,
नहीं चाहिये तन में कपड़ा,
आदि बदमज़गी पैदा कर रहे हैं, बहरहाल बधाई स्वीकार करें.
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जी, आपके सुझावों का सादर स्वागत, संशोधन का प्रयास करूंगा ।
सादर
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Permalink Reply by sunanda jha on
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आदरणीय रमेश सर बहुत सुंदर रचना हार्दिक बधाई स्वीकार करें सादर ।
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब रमेश कुमार चौहान साहिब आदाब,प्रदत्त चित्र पर सरसी छन्द का अच्छा प्रयास हुआ है,बधाई स्वीकार करें ।
5वें और छटे छन्द के बारे में जनाब योगराज प्रभाकर साहिब बता ही चुके हैं ।
'करते ध्वज प्रणाम' 10 मात्रा, इसके साथ
'भारत देश महान',तुकान्तता सही नहीं ।
'दिया हमें संस्कार'12 मात्रा, और व्याकरण दोष भी । -
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on -
आदरणीय , मेरे विचार से हिन्दी छंद व्याकरण के अनुसार
संस्कार (सन् स्) (का) (र)
२ २ १ कुल ५ मात्रा , सही है.
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
सही कहा आपने आदरणीय अरुण भाईजी. छांदसिक नियमों से संस्कार की मात्रा ५ ही होगी. लेकिन आंचलिक अथवा उर्दू रचनाओं में संस्कार की मात्रा ६ मानी जायेगी. क्यों कि ये दोनों भाश्ःआएँ वाचिक परम्परा की भाषाएँ हैं.
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
आदरणीय हिंदी छंद में संस्कार की ५ मात्राएँ ही होंगी |
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जी,बहना ।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on -
आदरणीय रमेश जी,
राष्ट्रीय ध्वज कागज पर गढ़..........१५ मात्राएँ
करते ध्वज प्रणाम.......................१० मात्राएँ
करे शपथ बच्चे मन ही मन, .........करे का प्रयोग उचित नहीं है, शपथ ली जाती है, की नहीं जाती.
जिस धरती पर हम जन्म लिये......लय बाधित है. जन्म लिए हम जिस धरती पर, कहना उचित होगा.
राष्ट्र गीत अरु राष्ट्र ध्वज का..........१५ मात्राएँ
पांच ऊंगली एक हाथ के.............पाँच उँगलियाँ एक हाथ की , कृपया विचार कीजिये.
हैं भारतीय छंद ........................लय बाधित है.
नहीं चाहिये तन में कपड़ा...........नहीं चाहिये तन पर कपड़ा
करे नही विद्वेश ........................करें नहीं विद्वेष
बिन्द का अर्थ समझ नहीं आया आदरणीय रमेश जी..................
शेष, सुन्दर सरसी छंद के लिए बधाइयाँ........................
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सादर अभिनंदन
ध्वज की मात्रा 2 है किन्तु लिखते समय दिमाग में 3 हो गया । इस कारण मात्रा की गलती है ।
आपके इस विश्लेषण के लिये धन्यवाद कुछ तथ्य व्याकारण रूप से स्पष्ट नही कर पा रहा सो आपने स्पष्ट कर दिया ।सादर आभार
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Permalink Reply by pratibha pande on
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प्रदत्त चित्र पर सुन्दर सरसी छंद प्रस्तुति के लिए बधाई आदरणीय रमेश कुमार चौहान जी
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कृपया ध्यान दे...
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