"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-22 (विषय: ढहते क़िले का दर्द)

[Admin]

आदरणीय साथिओ,

सादर नमन।

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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" के 22 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत हैI प्रस्तुत है:

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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-22

विषय : "ढहते क़िले का दर्द"

अवधि : 30-01-2017 से 31-01-2017 

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बहुत से साथियों ने अनुरोध किया है कि जटिल प्रदत्त विषय के सम्बन्ध में यदि थोडा सा इशारा कर दिया जाए तो रचनाकारों को सही दिशा की ओर बढ़ने में सुविधा होगीI "क़िला" एक रूपक की तरह लिया गया हैI यह "क़िला" कोई व्यक्ति हो सकता है, कोई संस्थान हो सकता है, किसी का विश्वास या आत्मविश्वास हो सकता है, कोई विचार या विचारधारा हो सकती है, कोई मिथक हो सकता है, किसी का अधिकार या एकाधिकार हो सकता था, कोई राष्ट्र हो सकता है या फिर स्वयं कोई क़िला भी हो सकता हैI तो आइए साथियों, इस विषय को सार्थक करती लघुकथाएँ प्रस्तुत कर आयोजन की शोभा बढायेंI    

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अति आवश्यक सूचना :-

1. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक हिंदी लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।

2.  रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना/ टिप्पणियाँ केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड/नॉन इटेलिक टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।

3. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है। 

4. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका, अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल/स्माइली आदि भी लिखे/लगाने की आवश्यकता नहीं है।

5. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।

6. एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।

7. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति तथा गलत थ्रेड में पोस्ट हुई रचना/टिप्पणी को बिना कोई कारण बताये हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.

8. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है।

9. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें। 

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यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

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लघुकथा के नियम, शिल्प एवं संरचना सम्बन्धी जानकारी हेतु यहाँ क्लिक करें

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मंच संचालक

योगराज प्रभाकर

(प्रधान संपादक)

ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

[मिथिलेश वामनकर]

आदरणीया नीता जी, आपने प्रतिक्रिया से मुग्ध कर दिया. कथ्य के मूल को क्या खूब पकड़ा है.//ठाकुर साहब जानते हैं अब वक़्त भी उनका नहीं है.// इस प्रयास की सराहना और उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया हेतु हार्दिक आभार निवेदित है. आपका बहुत बहुत धन्यवाद. सादर 

[rajesh kumari]

सत्ता का इतना लालच !! की स्वार्थ के हवन कुंड  में  खुद की बेटी की आहुति दे दी सत्ता छिन जाने का दर्द लघु कथा में बखूबी झलक रहा है प्रदत्त विषय को सार्थक करती सुन्दर लघु कथा मिथिलेश भैया बहुत बहुत बधाई .

[मिथिलेश वामनकर]

आदरणीया राजेश दीदी, आपको लघुकथा अच्छी लगी, लिखना सार्थक हो गया. इस प्रयास की सराहना और उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया हेतु हार्दिक आभार निवेदित है. आपका बहुत बहुत धन्यवाद. सादर 

[KALPANA BHATT ('रौनक़')]

बहुत ही बढ़िया कथा से इस आयोजन की शुरुआत की है सर । स्वार्थ लोगों में किस हद्द तक़ बढ़ गया है । हार्दिक बधाई इस बेहतरीन लघुकथा के लिये ।

[मिथिलेश वामनकर]

आदरणीया कल्पना जी, इस प्रयास की सराहना और उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया हेतु हार्दिक आभार निवेदित है. आपका बहुत बहुत धन्यवाद. सादर 

[Samar kabeer]

जनाब मिथिलेश वामनकर जी आदाब,प्रदत्त विषय से पूरा पूरा इंसाफ करती बहतरीन लघुकथा लिखी आपने,इस शानदार प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें ।

[मिथिलेश वामनकर]

आदरणीय समर कबीर जी, इस प्रयास की सराहना और उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया हेतु हार्दिक आभार निवेदित है. आपका बहुत बहुत धन्यवाद. सादर 

[विनय कुमार]

बेहद सटीक और विषय को सार्थक करती रचना से गोष्ठी का शुभारम्भ करने के लिए बहुत बहुत बधाई

[मिथिलेश वामनकर]

आदरणीय विनय कुमार जी, इस प्रयास की सराहना और उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया हेतु हार्दिक आभार निवेदित है. आपका बहुत बहुत धन्यवाद. सादर 

[shashi bansal goyal]

बहुत ही उत्तम और सार्थक प्रस्तुति है , एक साथ कई ढहते किले का दर्द स्पष्ट उभरकर आया है । सत्ता लोभ के लिए जाति समीकरण से समझौता , स्वाभिमान से समझौता , अपनी धार्मिक सामाजिक मान्यताओं को तोड़ना आदि के दर्द और कूटनीति को बखूबी प्रस्तुत किया है आपने ।

[मिथिलेश वामनकर]

आदरणीया शशि बंसल जी, आपने कथ्य के मूल तक पहुंचकर सार्थक प्रतिक्रिया दी है. इस प्रयास की सराहना और उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया हेतु हार्दिक आभार निवेदित है. आपका बहुत बहुत धन्यवाद. सादर 

[डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव]

आ० मिथिलेश जी . केवल संवाद पर आधारित  यह कथा कथ्य और तथ्य के आधार पर सराहनीय है .  सादर