"धन्यवाद आ. लक्ष्मण जी "
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-4 (विषय: बुनियाद)
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर वन्दे।
यह बहुत ही हर्ष का विषय है कि "ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" के पहले तीनो आयोजन बेहद सफल रहे। नए पुराने सभी लघुकथाकारों ने बहुत ही उत्साहपूर्वक इनमें सम्मिलित होकर इन्हें सफल बनाया। न केवल उच्च स्तरीय लघुकथाओं से ही हमारा साक्षात्कार हुआ बल्कि एक एक लघुकथा पर भरपूर चर्चा भी हुई। गुणीजनों ने न केवल रचनाकारों का भरपूर उत्साहवर्धन ही किया अपितु रचनाओं के गुण दोषों पर भी खुलकर अपने विचार प्रकट किए। यह कहना कोई अतिश्योक्ति न होगी कि यह आयोजन लघुकथा विधा के क्षेत्र में मील के पत्थर साबित हुए हैं । तो साथियो, इसी कड़ी को आगे बढ़ाते हुए प्रस्तुत है....
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-4
विषय : "बुनियाद"
अवधि : 30-07-2015 से 31-07-2015
(आयोजन की अवधि दो दिन अर्थात 30 जुलाई 2015 दिन गुरूवार से 31 जुलाई 2015 दिन शुक्रवार की समाप्ति तक)
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 30 जुलाई 2015, दिन गुरूवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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अति आवश्यक सूचना :-
१. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक सर्वश्रेष्ठ लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।
२.सदस्यगण एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
४. रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।
५. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी लगाने की आवश्यकता नहीं है।
६. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।
७. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
८. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है।
९. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं। रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें।
१०. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें।
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यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
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मंच संचालक
योगराज प्रभाकर
(प्रधान संपादक)
ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by JAWAHAR LAL SINGH on
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दादा दादी ही संस्कार की नींव को दुरुस्त करते हैं. अच्छी प्रस्तुति!
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Permalink Reply by Rita Gupta on
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धन्यवाद ,आदरणीय जवाहर लाल जी .
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीया रीता गुप्ता जी सकारात्मक सन्देश के साथ सयुंक्त परिवार की अवधारणा को पुष्ट करती इस बेहतरीन लघुकथा की प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई
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धन्यवाद आदरणीय मिथिलेश जी ,आपके मुख से "बेहतरीन लघुकथा " ने मेरे हौसले को बल दिया है .
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीया रीता जी मेरे कहे के अनुमोदन के लिए हार्दिक आभार.
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Permalink Reply by kanta roy on
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दादा दादी के गोद में ही सारे शास्त्र पुराण होते है । संस्कार के घने छाँव तले ही संस्कारों की बुनियाद रखी जाती है । आजकल के वातावरण में जहाँ पति और पत्नी दोनों कामकाजी हैै वहां दादा दादी की जरूरत और अहमियत दुगुना हो जाती है । बेहतरीन रचना के लिए बधाई आदरणीया रीता जी ।
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बहुत बहुत आभार कांता जी ,आपने कथा के मर्म को समझा और सटीक विश्लेषण किया .
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
सही कहा रीता गुप्ता जी, बुज़ुर्गों की छत्र छाया में भविष्य की बुनियाद मज़बूत ही हुआ करती है , लघुकथा अपना सन्देश देने और प्रदत्त विषय को परिभाषित करने में सफल है I हार्दिक बधाई स्वीकारें I
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धन्यवाद आदरणीय योगराज जी , यदि आपके अनुसार रचना प्रदत्त विषय को परिभाषित करने में सफल रही है तो ये मेरे लिए हर्ष की बात है .इस मंच पर पोस्ट करने के बाद भी लगता है कि शायद और बढ़िया रचना चाहिए .इसी फेरे में एक ही विषय पर मैं कई कथाएं लिख देती हूँ .
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
धन्य है आपकी उर्वरा कलम आ० रीता गुप्ता जी, मैं तो एक महीने से सोच रहा हूँ आजतक कुछ नहीं सूझा I
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आदरणीय सर जी आभार .पर बात वही है "सौ सुनार की एक लुहार की " quantity नहीं quality होनी चाहिए लेखन में .आपकी रचना का इन्तेजार है .
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Permalink Reply by Dr. (Mrs) Niraj Sharma on
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घर में बुजुर्गों की उपस्थिति घर की नींव मजबूत करने के लिए बहुत ज़रूरी है। सुन्दर सकारात्मक संदेश देती लघुकथा आ. रीता गुप्ता जी।
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कृपया ध्यान दे...
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1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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"धन्यवाद आ. सौरभ सर,यह ग़ज़ल तरही ग़ज़ल के साथ ही हो गयी थी लेकिन एक ही रचना भेजने के नियम के चलते यहाँ…"
"आ. भाई नीलेश जी, सादर अभिवादन। यह गजल भी बहुत सुंदर हुई है। हार्दिक बधाई।"
सदस्य टीम प्रबंधनSaurabh Pandey commented on Nilesh Shevgaonkar's blog post ग़ज़ल नूर की - ज़िन्दगी की रह-गुज़र दुश्वार भी करते रहे
"आदरणीय नीलेश भाई,
आपकी इस प्रस्तुति के भी शेर अत्यंत प्रभावी बन पड़े हैं. हार्दिक बधाइयाँ…"
"साथियों से मिले सुझावों के मद्दे-नज़र ग़ज़ल में परिवर्तन किया है। कृपया देखिएगा।
बड़े अनोखे…"
"धन्यवाद आ. अजय जी ...जिस्म और रूह के सम्बन्ध में रूह को किसलिए तैयार किया जाता है यह ज़रा सा फ़लसफ़ा…"
"मुशायरे की ही भाँति अच्छी ग़ज़ल हुई है भाई नीलेश जी। मतला बहुत अच्छा लगा। अन्य शेर भी शानदार हुए…"
सदस्य टीम प्रबंधनSaurabh Pandey commented on लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर''s blog post उस मुसाफिर के पाँव मत बाँधो - लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर'
"आदरणीय लक्ष्मण धामी जी,
आपकी प्रस्तुति के लिए धन्यवाद और बधाइयाँ.
वैसे, कुछ मिसरों को लेकर…"
"हार्दिक आभार आदरणीय रवि शुक्ला जी। आपकी और नीलेश जी की बातों का संज्ञान लेकर ग़ज़ल में सुधार का…"
"ग़ज़ल पर आने और अपनी प्रतिक्रिया देने के लिए आभार भाई नीलेश जी"
"अपने प्रेरक शब्दों से उत्साहवर्धन करने के लिए आभार आदरणीय सौरभ जी। आप ने न केवल समालोचनात्मक…"
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