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आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन ।

महा-उत्सव के नियमों में कुछ परिवर्तन किये गए हैं इसलिए नियमों को ध्यानपूर्वक अवश्य पढ़ें |
पिछले 40कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-41 (अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर विशेष)

विषय - "दोरंगी तस्वीर "

आयोजन की अवधि- शनिवार 8 मार्च 2014 से रविवार 9 मार्च 2014 की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
तो आइए मित्रो, उठायें अपनी कलम और दिए हुए विषय को दे डालें एक काव्यात्मक अभिव्यक्ति. बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए.आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

 

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

 

अति आवश्यक सूचना :-

  • सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक ही दे सकेंगे, ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में दो.
  • रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
  • रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
  • प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
  • नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.


सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है.

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 8 मार्च 2014 दिन शनिवार लगते ही खोल दिया जायेगा)

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मंच संचालिका
डॉo प्राची सिंह
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

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Replies to This Discussion

विषयानुरूप बहुत सुंदर रचना प्रस्तुत की आपने आदरणीय अखिलेश जी, हार्दिक बधाई स्वीकारें

आदरणीय जीतू  भाई , 

प्रशंसा के लिए  हार्दिक धन्यवाद , आभार ।

महोत्सव का शुभारम्भ करने के लिए आपका हार्दिक आभार और इस भावाभिव्यक्ति पर आपको हार्दिक बधाई!

आदरणीय बृजेश भाई , 

प्रशंसा के लिए  हार्दिक धन्यवाद , आभार ।

आदरणीय अखिलेश सर खूबसूरत छंदमुक्त कहा आपने वर्तमान समस्याओं को उजागर करती ये रचना यदि दोहावली होती तो आनंद दोगुना हो गया होता

आदरणीय शिज्जु भाई , 

प्रशंसा के लिए  हार्दिक धन्यवाद , आभार ।

आ० अखिलेश जी सर्वप्रथम तो आयोजन का शुभारम्भ करने के लिए बधाई ,आप ने बहुत अच्छी रचना पेश की हालांकि ये दोहे ही हैं ,किन्तु आपका उत्तर पढ़ चुकी हूँ ,आपने प्रदत्त विषय से न्याय करते हुए बहुत सार्थक प्रस्तुति दी है हार्दिक बधाई.  

आदरणीया  राजेशकुमारीजी , 

प्रशंसा के लिए  हार्दिक धन्यवाद , आभार । अगर दोहा लिख देता तो कई पंक्तियाँ लाल हो जाती इसलिए ...............

हहाहाहा :))))

लाल रंग से बचने का सही उपाय खोजा है आ० अखिलेश जी :)))

लेकिन महोत्सव तो लाल रंग के डर से मुक्त है....  ये लाल तलवार तो छन्दोत्सव और तरही मुशायरे के लिए ही है 

वैसे भी इन लाइव उत्सवों को एक कार्यशाला की तरह ही लिया जाता है जिसकी मूल अवधारणा ही अपनी गलतियों  पर सार्थक चर्चाओं द्वारा एक दुसरे से सीखते हुए रचनाकर्म को साधते चलना है... फिर ये पलायनवादिता का रास्ता कितना सही है ???

आदरणीया प्राची जी ,

पलायन कहाँ किया , रण भूमि  में पहले तो मैं ही आया और अब तक  हूँ । हाँ इतना ज़रूर है कि  विधाओं से मुक्त होने के कारण ही मैं  तलवार की जगह टेढ़ी मेढ़ी लाठी लेकर ही लड़ाई  के मैदान कूद पड़ा। शुक्र है तलवारों की मार झेलकर भी  लाठी अब तक टूटी नहीं ।

सादर  

 

श्रीगणेश  शुभ - शुभ किया, फिर से फीता काट
विनिमय अनुमत प्रेम का,यह उत्सव वह हाट ||

दो मुखड़ों के बीच में,खींची एक लकीर
सुंदर परिभाषित हुई  , दो रंगी तस्वीर ||

बधाई .........

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