"नमस्कार, आ. भाई लक्ष्मण सिंह धामी 'मुसाफिर' क्षमा करें, यह ग़ज़ल आपकी प्रतिभा से न्याय नहीं कर पाई ! मुझे लगता है, आप इस प्रस्तुति को किंचित और समय दें , …"
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"नमस्कार, आदरणीय सुशील सरना साहब, सुन्दर मेघ- दोहावली रची, आपने ! आ. यदि आप अन्यथा न ले, 'संसार' होते विचरण का रूप सहज आत्मसात नहीं होता, सो, कदाचित विस्तार अपेक्षाकृत …"
"आ. चलिए, माना, फिर भी, जनाब, 22 ( फैलुन ) पर एक ही साकिन की छूट होगी, 112 तक ही विस्तार मान्य है ।"
"आ. अमीरुद्दीन साहब, अर्थ विपर्यय पुनः हो जाएगा, अब । , और, वही दोष भी क्योकि में अथवा अब दोनों अव्यय अपादान कारक अर्थात् समय ( काल ) का बोध कराते हैं, वाक्य का विन्यास और शिल्प दोनों का दोष पुनः हो जाएगा । देखिएगा, अतः कारक की जाति बदलनी होगी और,…"
"आ. आयोजन की शर्त ही नहीं ओ. बो. ओ. की रिवायत रही है, इसी से मैंने आपका ध्यान इस तरफ आकर्षित किया, वगरना "नज़र अपनी - खय़ल अपना - अपना ""
"आ. भाई, लक्ष्मण सिंह धामी मुसाफिर गज़ल को आपकी संस्तुति मिली, आपका एतद्वारा आभार व्यक्त करता हूँ ।"
"आ. बेहद सुन्दर गिरह लगाई, इस बार, कदचित मुशाइरे की सबसे सुन्दर , लेकिन मोहतरमा शेर (7) में यही ऊला मिसरा है । कुल गज़ल मुझे वेहतरीन लगी, बधाई"
"'तल्ख़' की बा( 2122)तों से मिलता(1122) ही नहीं को( 1122)ई सुराग 2121 ( 222)
माननीय.स़जय शुक्ल तल्ख साहब, देखिएगा ा"
"आ. आपने शायद, अमित जी को दिया, मेरा प्रत्युत्तर नहीं पढ़ा ।"
"आ. कृपया देखें ः मारता खुद ( 2122 ) के ही पैरों ( 1122 ) पे कुल्हाड़ी ( 1122 ) है जहाँ ( 112 ) अर्थात् ( 22 ) तू है मनहू ( 2122 )स वो ये मग ( 1122 ) फ़िरत आफ़त ( 1122 ) क्या है (22 ) जोश में हो ( 2122 ) श न खो तू (1122 ) अभी मुश्किल (1122 ) वक्त…"
"आदाब, अशफाक़ अली, काबिलेतारीफ गज़ल कही आपने, मोहतरम, मुबारक बाद कुबूल करें ! हाँ, मतले के ऊला में, " है " पुनरावृत्ति, रदीफ़, " क्या है " के अलावा थोड़ा खलती है! देखिए गा, इससे बचा जा सकता था !"
"आ. भाई अमित कुमार 'अमित' क्षमा कर कृतार्थ करें, ठकुर सुहाती, बंधुवर, मुझे नहीं आती। यह मानकर कि बिना माँगे सलाह दे रहा हूँ ( कारण, जन्म जात शिक्षक हूँ , गज़ल के बारे में थोड़ा…"
"मोहतरम, मुआफ़ करे, किसी मिसरे का Tense ( काल ) क्रिया से तय होता है, न कि demonstrative pronoun ( कहीं दूर किसी चीज ) से, सो , जनाब, यह को ये अथवा "वो" …"
"आ. भाई अमित कुमार 'अमित' किसीर के दोनों मिसरों, ऊला और सानी में पूरक क्रिया , उक्त शे'र में " है " आने से तकाबुले रदीफ़ , जिसकी ओर आप संकेत करते प्रतीत होते हैं,…"
"आदरणीय भाई, नवीन मणि त्रिपाठी, आपकी प्रस्तुति, गिरह और मकते के शे'र के बिना मुशाइरे के नियमानुसार अधूरी ज़रूर कही जाएगी, फिर भी अपनी सादगी, सहज शब्दावली और सोच की स्पष्टता के रहते मुझे …"
"आ. दया राम मेठानी जी, नमस्कार ! आपकी गज़ल मुझे संक्षिप्त किन्तु सीधी सरल अच्छी प्रस्तुति प्रतीत हुई ! "
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पाँच दोहे
घटा - घोप अन्धेर है, कहीं न पहरेदार ।
तक्षक बनता काल है, क्या होगा घर-बार ।। ( 1 )
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नागफनी वन हो गये, जंगल ...नम्बरदार ।
बना कैक्टस मुँहलगा, फुदकता - बार बार ।। ( 2 )
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रोशन जो दिखती नहीं, गाँव सखा तक़दीर ।
बुझा- बुझा सा मन हुआ, सोच रहा ताबीर ।। ( 3…
ContinuePosted on March 27, 2022 at 12:30am — 2 Comments
दोहावली.... स्वागत करो बसंत का....
स्वागत करो बसंत का, अब.. अनंग दरवेश।
बदन..सुलगने ..हैं लगे, खिल उठा परिवेश ।।
रथ सवार सूरज हुआ, बढ़ती ..आँगन ..धूप।
मकरंद बसा प्राण में, प्रतिपल प्रिया अनूप ।।
अलसाया सी डाल पर, उतर ..पड़ी है.. धूप।
कलियाँ मुस्काने लगीं, जगमग गाँव अनूप ।।
गंधायी ..अब है ..हवा, खिलने.. लगे.. प्रसून।
गश्त बढ़ गई भ्रमर की, कली लाल सी खून ।।
मौलिक व अप्रकाशित
प्रोफ. चेतन प्रकाश…
ContinuePosted on February 8, 2022 at 9:22am
ग़ज़ल......अब आदमी में जोश का ज़ज्बा नहीं रहा !
221 2121 1221 212
अब आदमी में जोश का ज़ज्बा नहीं रहा
मौसम बहार का वो सुहाना नहीं रहा
हमको तुम्हारा तो सहारा नहीं रहा
वो दर्द ज़िन्दगी का अपना नहीं रहा
उम्मीद कब रही हमें इस ज़ीस्त से कभी
मंज़िल का जाँ कभी भी वो चहरा नहीं रहा
कोशिश बहुत की कोई हमदम कहाँ हुआ
इक दोस्त न मिला कभी साया नहीं रहा
धोका मिला जहाँ हमें वुसअत के नाम पर
सुन दोस्त ज़िन्दगी का निशाना नहीं…
ContinuePosted on February 3, 2022 at 7:00pm — 1 Comment
दोहा - छक्का
उम्र गँवा दी लोमड़ी, उछल- कूद वनवास।
ईश साधना की नहीं, भजन हुआ सन्यास।।
दोहा कवि को साध्य है, मूर्ख सदैव असाध्य।
लंगड़ी जब भी मारता, गिरता ठोकर खाय।।
काव्य - धर्म है साधना, प्राण बसे मम आग ।
साधू - संगति चाहिए , तुलसी सम अनुराग।।
काव्य - कर्म जागृति जगत, हास्य-व्यंग्य है राग।
कविता - गंगा है सदा, नवरस का अनुराग।।
काव्यशास्त्र विलास कवि, पंडित को ही साध्य।
तप - काव्य विरल भाव…
ContinuePosted on February 1, 2022 at 6:30pm — 5 Comments
Comment Wall (3 comments)
- At 6:35am on July 22, 2021,
रणवीर सिंह 'अनुपम' said…
- आदरणीय, चेतन जी, "दोहे : कैसे- कैसे लोग" शीर्षक के तहत लिखे गए दोहे बहुत सुंदर हैं और बहुत अच्छे लगे।
निम्न चरण विधान में न होने से इनमें लय भंग है। जिसे दूर करने की जरूरत है।
जन्म-भूमि स्वर्ग सम हो
(कारण-नवीं मात्रा पर शब्द पूरा हो रहा है जो नहीं होना चाहिए)
कृतघ्न पक्के लोग
(कारण-आरंभ में जगण "कृतघ्न"आ रहा है, जो नहीं होना चाहिए)
कर रहे बस भोग
(कारण-एक मात्राभार कम है, साथ ही पाँचवीं मात्रा पर शब्द पूरा हो रहा है जो नहीं होना चाहिए)
न हों कभी बदनाम
(कारण-पहली मात्रा पर शब्द पूरा हो रहा है जो नहीं होना चाहिए)
विद्या हमें सिखाती है,
(कारण-13 मात्राओं की जगह 14 मात्राएँ हैं, जो नहीं होनी चाहिए)
कर अन्याय प्रतिकार
(कारण-11 की जगह 12 मात्राएँ हैं जो नहीं होनी चाहिए)
- At 11:46pm on November 22, 2020,
DR ARUN KUMAR SHASTRI said…
भाई चेतन जी
नमन -
इस्लाह का
सलीका आ जायेगा
मैंने आज तलक
मुकम्मल तो कोई देखा नहीं
गलतियां निकालोगे-
तो सीखूंगा ही ।।
मैं तो अधूरा था
अधूरा रहा
और हूँ अब तलक
आज आया हूँ आपकी बज्म में
कुछ सिखा दोगे -
तो सीखूंगा भी ।।
- At 11:59am on June 27, 2020,
Samar kabeer said…
जनाब चेतन प्रकाश जी,ये टिप्पणी आप मुशाइर: में दें,तो मुझे जवाब देने में आसानी होगी ।
कृपया ध्यान दे...
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सदस्य टीम प्रबंधनSaurabh Pandey commented on Sushil Sarna's blog post दोहा पंचक. . .
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पाँच दोहे मेघों पर . . . . .अम्बर में विचरण करे, मेघों का विस्तार । सावन की देने लगी, दस्तक अब…See More
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ले चल अपने संग हमराही, उन भूली बिसरी राहों मेंजहां बिताते थे कुछ लम्हे हम एक दूजे की बाहों में चल…See More
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"आ. भाई चेतन जी सादर अभिवादन। गजल पर उपस्थिति व स्नेह के लिए आभार।
गजल को बेहतर करने का प्रयास कर…"
"मुहतरमा रचना भाटिया जी आदाब, ग़ज़ल पर आपकी उपस्थिति और प्रोत्साहन के लिए हार्दिक आभार। "
"आदरणीय सुशील सरना जी आदाब, ग़ज़ल पर आपकी आमद और ज़र्रा नवाज़ी का तह-ए-दिल से शुक्रिया।"
"आदरणीय सुशील सरना जी आदाब, शानदार अंदाज़ में 'दोहा पंचक' के रूप में प्रस्तुत की गयी आपकी…"
"आदरणीय लक्ष्मण धामी भाई मुसाफ़िर जी आदाब, सुंदर भावों से सुसज्जित अच्छी ग़ज़ल हुई है मुबारकबाद पेश…"
"//आ. अमीरुद्दीन साहब, अर्थ विपर्यय पुनः हो जाएगा, अब । , और, वही दोष भी क्योकि में अथवा अब दोनों…"
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