"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-51

[Admin]

आदरणीय काव्य-रसिको,

सादर अभिवादन !

 

’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार एक्यावनवाँ आयोजन है.

 

ओबीओ का मंच शास्त्रीय छन्दों के संवर्द्धन और प्रचार-प्रसार के क्रम में महती एवं संयत भूमिका निभाता आ रहा है. शास्त्रीय छन्दों के मूलभूत विधान में बिना अनावश्यक परिवर्तन के रचनाकर्म करना-करवाना तथा इस हेतु सदस्यों को सुप्रेरित करना इस मंच के उद्येश्यों में से एक महत्त्वपूर्ण विन्दु रहा है. किन्तु यह भी उतना ही सही है कि कोई मंच अपने सदस्यों के अनुरूप ही प्रवृति अपनाता है.

ओबीओ का नित नवीन मंच आज ऐसे सदस्यों से आबाद है जो छन्द पर हुए तमाम अभ्यासों और प्रयासों से पूरी तरह अनभिज्ञ हैं. इन्हें यह भी भान और गुमान नहीं है कि इस आयोजन के क्रम में ऐसा भी दौर आया है जब सदस्य प्रस्तुत हुई छन्द-रचनाओं की प्रतिक्रिया भी उसी छन्द में देने लगे थे !

 

किन्तु, यह भी सही है, कि इस दृश्य-जगत में सतत होता सर्वस्तरीय परिवर्तन ही स्थायी है.

 

यह हमेशा महसूस किया जाता रहा है कि रचनाकार-पाठक आमजन की तरह विधाजन्य आयोजनों में भी नवीनता चाहते हैं. हम इस नवीनता की चाह का सम्मान करते हैं. हिन्दी साहित्य स्वयं भी, विशेष तौर पर पद्य-विभाग, छान्दसिक प्रयास तथा गीत में व्यापी नवीनता को ’नवगीत’ के तौर पर सम्मानित कर मान देता है.

नवगीत छन्दों पर आधारित गीत ही हुआ करते हैं जिनके बिम्ब और इंगित आधुनिक, सर्वसमाही होते हैं तथा भाषा सहज हुआ करती है. इसी क्रम में हमारा सोचना है कि हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा नवगीत प्रयोग दोनों को साथ-साथ मान दें.

 

 

इस बार हम तीन छन्दों को साथ ले रहे हैं – दोहा छन्द, रोला छन्द और कुण्डलिया छन्द.

इन तीनों छन्दों में से किसी एक या दो या सभी छन्दों में प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द रचना करनी है. 

इन छन्दों में से किसी उपयुक्त छन्द पर आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.  

 

रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो तीनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.   

 

आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 17 जुलाई 2015 दिन शुक्रवार से 18 जुलाई 2015 दिन शनिवार तक

 

 

 

केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

 

 

[प्रयुक्त चित्र अंतरजाल (Internet) के सौजन्य से प्राप्त हुआ है]

 

जैसा कि विदित ही है, छन्दों के विधान सम्बन्धी मूलभूत जानकारी इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.

 

दोहा छन्द की मूलभूत जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें.

 

रोला छ्न्द की मूलभूत जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें

 

कुण्डलिया छन्द की मूलभूत जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें

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दोहा छन्द पर आधारित गीत के उदाहरण केलिए यहाँ क्लिक करें.

 
दोहा छन्द आधारित नवगीत के उदाहरण केलिए यहाँ क्लिक करें.

 

आयोजन सम्बन्धी नोट :

फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 17 जुलाई 2015  से 18 जुलाई 2015 यानि दो दिनों के लिए  रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.

 

अति आवश्यक सूचना :

1. रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
2. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
3. सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
4. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
5. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
6. रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
7. रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.

 

छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

 

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विशेष :

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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

 

[विनय कुमार]

आदरणीय श्री सुनील जी , आपका प्रयास सराहनीय है और भाव बहुत उत्तम है | बाकी रोला छंद के नियमों के बारे में सुधीजनों ने बता ही दिया है | आयोजन में सफल सिरकत हेतु बधाईयां.

[shree suneel]

उत्साहवर्धन के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद आदरणीय विनय कुमार सिंह जी.

[Sachin Dev]

आदरणीय सुनील जी, आपकी इस प्रस्तुति पर आपको हार्दिक बधाई ! 

[shree suneel]

धन्यवाद आदरणीय सचिन देव जी.

[लक्ष्मण रामानुज लडीवाला]

चित्र के अनुरूप भाव उकेरे है आपने अपने रोला छंद के सुंदर प्रयास में श्री सुनील जी | बहुत बहुत बधाई 

[shree suneel]

धन्यवाद आदरणीय लक्ष्मण रामानुज सर जी.

[rajesh kumari]

प्रदत्त चित्र के अनुरूप  बहुत सुन्दर प्रयास हुआ है आ० श्री सुनील जी,बाकि बातें आ० सौरभ जी कह ही चुके |दिल  से बधाई लीजिये 

[shree suneel]

प्रयास की सराहना के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद आदरणीया राजेश कुमारी जी.

[sujeet kumar yadav]

तू क्यों नाचे मोर!, बता क्यों खुश इतना है
बाग, फूल भा गये, कि कारण घन उठना है
हम तो हैं खुश आज, हमारे पी आयेंगे
हिंडोले में बैठ, खूब उन्हें रिझायेंगे.

भाई श्री सुनील जी बहुत ही अच्छी लगी ये पंक्तियां ।
इन पंक्तियो को पढ़कर विषय चित्र जीवंत हो गया
मै तो बस काव्यरसिक हूं कवि नहीं पर जो भी है रोला छंद या कुछ और,
अच्छा है ।
बधाई।

[shree suneel]

आदरणीय भाई सुजीत कुमार यादव जी, आपको पंक्तियाँ अच्छी लगीं, आपके द्वारा सराही गईं.. इसके लिए बहुत-बहुत धन्यवाद.. शुक्रिया. आप काव्य- रसिक हैं, शौक से काव्य- रस का पान करें. सादर.

[Saurabh Pandey]

आपसे आग्रह है काव्य रसिक आदरणीय सुजीत यादवजी, कि क्या इस आयोजन में प्रस्तुत हुई रचनाओं में से टिप्पणी और प्रशंसा के लिए आप ऐट रैण्डम कोई रचना उठा लेते हैं ? क्या आदरणीय श्री सुनीलजी की रचना तक पहुँचने में आपको पृष्ठ दर पृष्ठ नहीं आना पड़ा है ? इस बीच क्या आपको कोई रचना मुआफ़िक नहीं लगी जिस पर आप अपनी प्रतिक्रिया ज़ाहिर करते ?

अन्यथा न लीजियेगा, किन्तु ’काव्य रसिक’ ऐसे रचनाओं का चयन नहीं करते.

सादर

[मिथिलेश वामनकर]

’काव्य रसिक’ ऐसे रचनाओं का चयन नहीं करते.

बात जहाँ जहाँ आवश्यक है वहां वहां तक पहुंचेगी, 'काव्य साधक' यही आशा करते है....