"भाई रामबली गुप्ता जी आदाब, बहुत अच्छे कुण्डलिया छंद लिखे आपने, इस प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें ।"
"ओ बी ओ लाइव महा-उत्सव" अंक - 30 (Now Closed with 1721 replies)
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर वन्दे.
ओबीओ लाईव महा-उत्सव के 30 वें अंक में आपका हार्दिक स्वागत है. पिछले 29 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने 29 विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है.
इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 30
विषय - "शिशु/ बाल-रचना"
आयोजन की अवधि- शनिवार 06 अप्रैल 2013 से सोमवार 08 अप्रैल 2013 तक
बाल-साहित्य है क्या ? कोई सजग समाज अपने शिशुओं और बच्चों से निर्लिप्त या अन्यमनस्क हो कर नहीं रह सकता. आज के शिशु और बच्चे ही कल को बड़े होने हैं. इन्हीं को कल की दुनिया को जीना और सँवारना है. बाल-साहित्य उनकी मानसिकता को आकार देने का सर्वोत्तम साधन है. दूसरे शब्दों में बाल-साहित्य कल के वयस्कों से सीधा संवाद बनाने की तरह है. इस लिहाज से बाल-साहित्य किसी दृष्टि से कम महत्वपूर्ण नहीं है. भारतीय परिवेश में गद्य का क्षेत्र तो प्राचीन काल में ही अति उच्च श्रेणी की बाल-कथाओं से समृद्ध हो गया था. शिशुओं के लिए आचार्य विष्णु शर्मा रचित संस्कृत भाषा में ’पंचतंत्र’ के जोड़ की कहानियाँ अवश्य ही किसी प्राचीन भाषा में नहीं हैं. इसी से यह समझा जा सकता है कि हमारा तब का समाज आने वाली पीढ़ी के लिए कितना सचेत था. पद्य के क्षेत्र में सूरदास तो बाल-साहित्य के आदि गुरु सदृश हैं. हिन्दी भाषा में भी मौलिक कहानियाँ भारतेंदु के समय से ही उपलब्ध होनी शुरू हो गई थीं. यानि, बाल-साहित्य का मूल आशय ही शिशुओं या बच्चों के लिए रचित सृजनात्मक साहित्य से है. बाल-रचनाओं का अर्थ कभी उपदेशात्मक रचनाएँ मात्र नहीं होता.
दूसरे, हम कितने भी बड़े हो जाएँ, परन्तु बचपन की यादें कभी नहीं भूलतीं. सही ही कहा गया है, हर वयस्क में एक बच्चा जीता है. किसी में चुपचाप हाशिये पर पड़ा हुआ तो किसी में अति मुखर, अति प्रखर ढंग से जीता हुआ. उस बच्चे को संतुष्ट करना हर वयस्क का नैतिक कर्तव्य है. आज हिन्दी-साहित्य में बाल-साहित्य के रचनाकारों की संख्या भले ही कम प्रतीत होती हो, लेकिन बड़ों के लिए लिखने वाले कई-कई रचनाकारों ने अति उच्च स्तर की बाल-रचनाओं से हिन्दी साहित्य को समृद्ध किया है. आधुनिककाल के पद्य रचनाकारों में सुभद्रा कुमारी चौहान, महादेवी वर्मा, रामधारी सिंह ’दिनकर’, द्वारिका प्रसाद माहेश्वरी, शिवमंगल सिंह ’सुमन’, हरिवंश राय ’बच्चन’, सर्वेश्वर दयाल सक्सेना, भवानीप्रसाद मिश्र, प्रभाकर माचवे, जयप्रकाश भारती, कन्हैयालाल नन्दन आदि ने भरपूर योगदान किया है.
दूसरे, हम कितने भी बड़े हो जाएँ, परन्तु बचपन की यादें कभी नहीं भूलतीं. सही ही कहा गया है, हर वयस्क में एक बच्चा जीता है. किसी में चुपचाप हाशिये पर पड़ा हुआ तो किसी में अति मुखर, अति प्रखर ढंग से जीता हुआ. उस बच्चे को संतुष्ट करना हर वयस्क का नैतिक कर्तव्य है. आज हिन्दी-साहित्य में बाल-साहित्य के रचनाकारों की संख्या भले ही कम प्रतीत होती हो, लेकिन बड़ों के लिए लिखने वाले कई-कई रचनाकारों ने अति उच्च स्तर की बाल-रचनाओं से हिन्दी साहित्य को समृद्ध किया है. आधुनिककाल के पद्य रचनाकारों में सुभद्रा कुमारी चौहान, महादेवी वर्मा, रामधारी सिंह ’दिनकर’, द्वारिका प्रसाद माहेश्वरी, शिवमंगल सिंह ’सुमन’, हरिवंश राय ’बच्चन’, सर्वेश्वर दयाल सक्सेना, भवानीप्रसाद मिश्र, प्रभाकर माचवे, जयप्रकाश भारती, कन्हैयालाल नन्दन आदि ने भरपूर योगदान किया है.
तो आइये, हम इस बार का लाइव काव्य महोत्सव शिशु/ बाल-रचना पर केंद्रित करें. शिशुओं से सम्बन्धित उनकी मनोदशा को संतुष्ट करती, बच्चों की मनोदशा और सोच को मान देती रचनाओं से इसबार के त्रि-दिवसीय आयोजन को आबाद करें.
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य-समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित पद्य-रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका इत्यादि)
अति आवश्यक सूचना : ओबीओ लाईव महा-उत्सव के 30 में सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम तीन स्तरीय प्रविष्टियाँ ही दे सकेंगे. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जस सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 06 अप्रैल दिन शनिवार लगते ही खोल दिया जायेगा )
यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
महा उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय (Saurabh Pandey)
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.
Views: 23414
Replies are closed for this discussion.
Replies to This Discussion
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on -
वाह हाइकू
बृजेश नीरज जी
बचपन के.................
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Permalink Reply by बृजेश नीरज on
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आपका हार्दिक आभार!
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मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on -
अच्छे हाइकू , बधाई बृजेश जी |
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आपका बहुत आभार आदरणीय!
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Permalink Reply by PRADEEP KUMAR SINGH KUSHWAHA on
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आदरणीय महोदय
सादर दूसरी रचना प्रस्तुत है.
अपना बचपन
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जेठ की दुपहरिया में
नागिन सी काली सड़क
नन्हें नन्हे दो पाँव
मंजिल की तलाश में
राह में पड़े पत्थर
हरेक ठोकर पर
मंजिल है कहीं और
का निशान देते हैं
बढ़ जाते है कदम
टपकते लहू के साथ
आने वालों के लिए
राह नयी दिखाते हैं
क्वार की धूप से
आबनूस हुआ तन
पावस की बरखा से
धुलता हुआ बदन
पूस माघ कड़क ठण्ड
चलती शीतल पवन
नहीं करती विचलित
पग आगे बढते जाते हैं
माँ का तार तार आँचल
अम्बर और धरा मध्य
जीवन है यही क्या
का एहसास कराते हैं
हर दिन सवेरे शाम
बचपन था यहीं कहीं
कूड़े के ढेर में
ढूँढने जाते हैं
अपना बचपन
प्रदीप कुमार सिंह कुशवाहा
७-४-२०१३
मौलिक /अप्रकाशित
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जीवन के सत्य से परिचित कराती हुई सुन्दर रचना। यह हमारे समाज का कटु सत्य है कि समाज के बड़े हिस्से में बचपन बाल सुलभ मन जिम्मेदारियों और पेट भरने की मशक्कत के बीच कहीं दबा कुचला है। इस सुन्दर रचना के लिए मेरी बधाई स्वीकारें।
आप विद्वान हैं और मुझसे वरिष्ठ भी, उचित तो नहीं लगता फिर भी एक बात कहना चाहता हूं कि रचना को एडिटिंग की आवश्यकता थी।
//का निशान देते हैं//
//का एहसास कराते हैं//
इन पंक्तियों की ‘का’ से शुरूआत मुझे अखरी।
//मेरा बचपन//
यदि ‘मेरा’ के स्थान पर ‘अपना’ होता तो शायद अधिक उपयुक्त होता।
मेरी टिप्पणी को अन्यथा न लें।
सादर!
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सादर स्वागत है
आप जरूरी संशोधन कर दें. यहाँ सब बराबर हैं. आपकी हमारी सोच भी एक हि है.
आदरणीय ब्रजेश जी
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आदरणीय आपने मेरे कहे को मान दिया आपका आभार!
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Permalink Reply by वेदिका on
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आदरणीय प्रदीप जी!
व्यथित कर देने वाली सच्चाई उकेरी आपने ....कूड़े के ढेर में
ढूँढने जाते हैं
अपना बचपन
सच/कड़वा
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Permalink Reply by SANDEEP KUMAR PATEL on
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वाह वाह आदरणीय प्रदीप सर जी बहुत बढ़िया और सुखद प्रयास हुआ है सादर बधाई स्वीकरें
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Permalink Reply by seema agrawal on
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छंद मुक्त रचनाओं में जब उन्मुक्त हो कर आप विचरते हैं तो आपके विचार और सोच खुल कर बोलते हैं .....एक प्रभाव शाली रचना
अम्बर और धरा मध्य
जीवन है यही क्या
का एहसास कराते हैं
हर दिन सवेरे शाम
बचपन था यहीं कहीं
कूड़े के ढेर में
ढूँढने जाते हैं
अपना बचपन.....वाह मन को छू लिया इन पंक्तियों ने प्रदीप जी
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
सुन्दर अभिव्यक्ति....
पर यह बच्चों के लिए नहीं है आदरणीय प्रदीप जी
-
कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
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"जी सर आपकी बेहतरीन इस्लाह के लिए शुक्रिया 🙏 🌺
सुधार की कोशिश करती हूँ "
"मुहतरमा ममता गुप्ता जी आदाब, ग़ज़ल का प्रयास अच्छा है, बधाई स्वीकार करें ।
'जज़्बात के शोलों को…"
"जनाब सालिक गणवीर जी आदाब, ग़ज़ल का प्रयास अच्छा है, बधाई स्वीकार करें ।
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