"ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-38

[Admin]

आदरणीय साहित्य-प्रेमियो,

सादर अभिवादन.

 

ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव, अंक- 38 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है.

आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –

20 जून 2014 दिन शुक्रवार  से 21 जून 2014 दिन शनिवार

पीपल हमारे देश में मात्र एक वृक्ष न हो कर संस्कृतिवाहक के तौर पर देखा जाता है. पर्यावरण- संतुलन में इसकी विशेष भूमिका होती है. ग्रीष्मऋतु में इस वृक्ष की महत्ता विशेष रूप से बढ़ जाती है. ग्रामीण जनता इस वृक्ष की छाँव में ज्येष्ठ मास की तपती दुपहरिया की असह्य चुभन तक भुला चैन की साँस लेती दीखती है. कारण कि, थोड़ी हवा चलने पर भी इसके पत्ते अन्य वृक्षों के पत्तों से कहीं चपल-चंचल हो उठते हैं. साथ ही, ग्रामीण भारत का जनमानस इस वृक्ष से धार्मिक रूप से भी जुड़ा हुआ है. इस वृक्ष को अश्वत्थ कहा गया है. श्रीमद्भगवद्गीता में श्रीकृष्ण ने स्वयं को वृक्षों में अश्वत्थ ही बताया है.

तो आइये, इस बार के चित्र से काव्य तक छन्दोत्सव के आयोजन में पीपल के वृक्ष पर ही छन्दबद्ध रचना करें.
इस बार के आयोजन के लिए जिन दो छन्दों का चयन किया गया है, वे हैं - गीतिका छन्द  और उल्लाला छन्द.

 

एक बार में अधिक-से-अधिक तीन गीतिका छन्द तथा/या पाँच उल्लाला छन्द प्रस्तुत किये जा सकते है.

ऐसा न होने की दशा में प्रतिभागियों की प्रविष्टियाँ ओबीओ प्रबंधन द्वारा हटा दी जायेंगीं.

[प्रयुक्त चित्र अंतरजाल (Internet) के सौजन्य से प्राप्त हुआ है.]

उन सदस्यों के लिए जो गीतिका छन्द और उल्लाला छन्दों के आधारभूत नियमों से परिचित नहीं हैं, उनके लिये इनके संक्षिप्त विधान प्रस्तुत किये जा रहे हैं.

 

गीतिका छन्द के आधारभूत नियमों के लिए यहाँ क्लिक करें

उल्लाला छन्द के आधारभूत नियमों के लिए यहाँ क्लिक करें

 

लेकिन, इससे पूर्व मात्रिक छंदों में गेयता को सुनिश्चित करने के लिए ’कलों’ (जैसे, द्विकल, त्रिकल, चौकल आदि) के शुद्ध प्रयोग हेतु उन विन्दुओं को एक बार फिर से ध्यान से देख लें. क्योंकि दोनों छंद मात्रिक हैं.

इसके लिए यहाँ क्लिक करें.

 

आयोजन सम्बन्धी नोट :

फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 20 जून 2014 दिन शुक्रवार से 21 मई 2014 दिन शनिवार यानि दो दिनों के लिए

रचना और टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा. केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

विशेष :

यदि आप अभी तक www.openbooksonline.com परिवार से नहीं जुड़ सके है तो यहाँ क्लिक कर प्रथम बार sign up कर लें.

 

अति आवश्यक सूचना :

• आयोजन की अवधि के दौरान सदस्यगण अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक के हिसाब से पोस्ट कर सकेंगे. ध्यान रहे प्रति दिन एक प्रविष्टि, न कि एक ही दिन में दो प्रविष्टियाँ.
• रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
• नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
• सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
• आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
• इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
• रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
• रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.

छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

 

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को यहाँ पढ़ें ...

 

मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

[AVINASH S BAGDE]

aabhar...

[डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव]

बागडे जी

प्रथम कातुश्पद तक तो ठीक ठाक  था  i फिर आप अचानक दार्शनिक भाव में डूब गये i  खैर ---- मेरी ओर से शुभ कामना i

[AVINASH S BAGDE]

aabhar...

[गिरिराज भंडारी]

आदरणीय अविनाश भाई , प्रथम छंद की रचना विषयानुरूप  हुई है , बहुत सुन्दर , बधाइयाँ ॥

[AVINASH S BAGDE]

aabhar गिरिराज भंडारी ji

[Dr.Prachi Singh]

आदरणीय अविनाश जी 

हिन्दी छंदों में आप बहुत समय से प्रयास कर रहे हैं.... पर मात्रिक सनातनी छंदों में मात्रा को गिरा पर लिया जाना तो मान्य नहीं होता आदरणीय 

खुद के  मुख से

सही क्या बात है

फिर भी क्यों ना 

आदमी की उन्नति और

इन पद्यांशों में मात्रिकता को पुनः अवश्य ही देखें 

फिलहाल इस तुरत फुरत प्रयास पर मेरी बधाई लीजिये 

[AVINASH S BAGDE]

aabhar  Dr.Prachi Singh ji

[अरुण कुमार निगम]

आदरणीय अविनाश भई.........

सारगर्भित बन गई है गीतिका अविनाश की

देखता सपने मनुज है बस्तियाँ आकाश की

लूटकर  तरुवर सरोवर  बाँझ  करता है धरा

दिनबदिन किस दंभ में यह हो रहा है बावरा

ज्ञानवर्द्धक आपकी इस गीतिका के बोल हैं

वृक्ष पीपल छाव में तो गुण बड़े अनमोल हैं

सच कहा इसकी घनी सी छाँव में वरदान है

वृक्ष  पीपल का  तरू के रूप में  भगवान  है

सादर.........

[AVINASH S BAGDE]

jawab me kitani umda geetika hai wah! arun kumar nigam ji

वृक्ष  पीपल का  तरू के रूप में  भगवान  है...sachmuch...

[Saurabh Pandey]

आदरणीय अविनाशजी, आपकी प्रतिभागिता के प्रति सदा से सम्मान का भाव रहा है.

आपकी रचना का प्रथम छन्द तो प्रदत्त चित्र को परिभाषित करता हुआ है किन्तु जैसा कि आदरणीय योगराजभाईजी ने भी कहा है कि आगे रचनाकर्म तो हुआ है लेकिन रचना डाइवर्टेड हो गयी है.

प्रस्तुति और सहभागिता के लिए हार्दिक आभार, आदरणीय

[AVINASH S BAGDE]

aabhar..

सर जी हुआ यूँ की मै  आपके गीतिका के नोट्स पढ़कर गीतिका बनाने के इतना मग्न हुआ कि प्रतियोगिता की मूल भावना (चित्र आधारित ) भूल गया। बाद में योगराज सर ने ध्यान दिलाया तो एक छंद बनाया फिर से। सुन्दर नोट्स 

[Ashok Kumar Raktale]

आदरणीय अविनाश जी सादर, सुन्दर भावपूर्ण रचना ! सादर बधाई स्वीकारें.