"ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोंत्सव " अंक-22

[Admin]

आदरणीय साथियो !

"ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-22 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है |  प्रस्तुत चित्र अभी हाल में ही दिल्ली में हुए एक अत्यंत शर्मनाक कृत्य के विरूद्ध जनता द्वारा किये गए प्रदर्शन पर आधारित है | अब आप सभी को इसका काव्यात्मक मर्म चित्रित करना है !

*चित्र गूगल से साभार

जहाँ दानवी भूख हो, संस्कार हों लुप्त.
वहीं भयानक 'वेदना', हुई 'दामिनी' मुक्त..
अपराधी बेख़ौफ़ हैं, सुप्त लगे सरकार.
पैशाचिक दुष्कर्म को, फाँसी ही दरकार..

तो आइये, उठा लें अपनी-अपनी लेखनी, और कर डालें इस चित्र का काव्यात्मक चित्रण, और हाँ.. आपको पुनः स्मरण करा दें कि ओ बी ओ प्रबंधन द्वारा यह निर्णय लिया गया है कि यह छंदोत्सव सिर्फ भारतीय छंदों पर ही आधारित होगा, कृपया इस छंदोत्सव में दी गयी छंदबद्ध प्रविष्टियों से पूर्व सम्बंधित छंद के नाम व प्रकार का उल्लेख अवश्य करें | ऐसा न होने की दशा में वह प्रविष्टि ओबीओ प्रबंधन द्वारा अस्वीकार की जा सकती है |


नोट :-
(1) १७ जनवरी तक तक रिप्लाई बॉक्स बंद रहेगा, १८ से २० जनवरी तक के लिए Reply Box रचना और टिप्पणी पोस्ट हेतु खुला रहेगा |

सभी प्रतिभागियों से निवेदन है कि रचना छोटी एवं सारगर्भित हो, यानी घाव करे गंभीर वाली बात हो, रचना मात्र भारतीय छंदों की किसी भी विधा में प्रस्तुत की जा सकती है | हमेशा की तरह यहाँ भी ओबीओ के आधार नियम लागू रहेंगे तथा केवल अप्रकाशित एवं मौलिक सनातनी छंद ही स्वीकार किये जायेगें | 

विशेष :-यदि आप अभी तक www.openbooksonline.com परिवार से नहीं जुड़ सके है तो यहाँ क्लिक कर प्रथम बार sign up कर लें| 

अति आवश्यक सूचना :- ओ बी ओ प्रबंधन ने यह निर्णय लिया है कि "ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव"  अंक-२२  , दिनांक १८ जनवरी से २० जनवरी  की मध्य रात्रि १२ बजे तक तीन दिनों तक चलेगा  जिसके अंतर्गत इस आयोजन की अवधि में प्रति सदस्य अधिकतम तीन पोस्ट अर्थात प्रति दिन एक पोस्ट दी जा सकेंगी, नियम विरुद्ध व निम्न स्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये और बिना कोई पूर्व सूचना दिए प्रबंधन सदस्यों द्वारा अविलम्ब हटा दिया जायेगा, जिसके सम्बन्ध में किसी भी किस्म की सुनवाई नहीं की जायेगी |

मंच संचालक:
अम्बरीष श्रीवास्तव

[Albela Khatri]

वाह वाह लड़ी वाला जी
उत्तम प्रयास
बधाई

[राजेश 'मृदु']

गीतिका छंद पर एक प्रयास पहली बार प्रस्‍तुत कर रहा हूं, भूल-चूक की असीम संभावनाएं हैं अत: क्षमा प्रार्थी हूं

गिद्ध भी अब सिद्ध बनकर, कर रहे तैयारियां

गुंजलक में कैद वादे, भर रही सिसकारियां

तमतमाए नीम-बरगद, गश्‍त दे रोके किसे

चिलचिलाती धूप ने है, सोख ली जलधारियां

खौलती लहरें सुबह की, पूछती किलकारियां

**बिषहरा **बौधा बना क्‍यों, टोहता बस नाडि़यां

दंड ही देता अभय है, म्‍यान रख दोधारियां

कहती गीता धर्म है यह, पाप से क्‍या यारियां

**  बिषहरा : विष को हरने वाला, महादेव को भी कहा जाता है पर यहां ऐहिक अर्थ प्रयुक्‍त है

** बौधा : अनजान के अर्थ में प्रयुक्‍त है

[Dr.Prachi Singh]

बहुत सुन्दर भाव दोनों बन्दों में , 

दंड ही देता अभय है, म्‍यान रख दोधारियां

कहती गीता धर्म है यह, पाप से क्‍या यारियां.....बहुत सुन्दर शब्द चित्र भाव 

**बिषहरा **बौधा बना क्‍यों, टोहता बस नाडि़यां...............न्याय व्यस्था के सापेक्ष बहुत सुन्दर बिम्ब प्रयुक्त किये है आदरणीय राजेश जी .

सादर,

[Ashok Kumar Raktale]

आदरणीय राजेश जी सादर, सुन्दर गीतिका छंद पर बधाई स्वीकारें.

[Er. Ambarish Srivastava]

सुकवि राजेश कुमार झा जी !

गीतिका सुंदर रचीं  सब, है बधाई आपको.

बिम्ब उत्तम शिल्प मोहक, साधते हैं माप को.

'दंड ही देता अभय है,' दंड दें हम पाप को.

दे सबक दोधारियों से, पापियों के बाप को..

[Er. Ganesh Jee "Bagi"]

बहुत ही सुन्दर रचना, गीतिका छंद का बेहतरीन निर्वाह , बहुत ही भावप्रधान रचना , बहुत बहुत बधाई आदरणीय राजेश कुमार झा जी ।

[Er. Ambarish Srivastava]

सत्य कहा आदरणीय आपने !

[Sanjay Mishra 'Habib']

समस्त आदरणीय गुरुजनों/मित्रों को सादर शुभसन्ध्या सहित रूपमाला छंद पर यह प्रयास सादर प्रस्तुत है....

 

भावनाएं हैं मचलती, खूब करतीं रास।

क्रोध का पर्वत तना है, छू रहा आकाश।

भारती के भाल पर क्यों वार ऐसा क्रूर?

हाथ फंदा ले तनूजा, क्यों खड़ी मजबूर? 

आप बन कर साँप खुद को, मारता है दंश! 

किस दिशा में जा रहा है, आज मनु का वंश?

देव के समकक्ष जिनका था जहां सम्मान।

पुण्य महि में क्यूँ कलंकित, नारियों का मान?

नोचते हैं मनुजता को, दैत्य होकर बण्ड।  

क्यूँ नहीं मिल पा रहा है, रावणों को दण्ड?

शर्म से हो श्याम गंगा, प्रश्न करती हाय!

हे भगीरथ कर तपस्या, क्यों धरा में लाय?

देख दुनिया में घटे जो, बेहया दुष्कर्म।

मूढ़ बहती भूल अपना, पापनाशी धर्म।

है हृदय में क्या बताऊँ, आ रही जो बात!

कर निवेदन खुद समाऊँ, विष्णु पद में तात!

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सादर

संजय मिश्रा ‘हबीब’

[Ashok Kumar Raktale]

आप बन कर साँप खुद को, मारता है दंश! 

किस दिशा में जा रहा है, आज मनु का वंश?

देव के समकक्ष जिनका था जहां सम्मान।

पुण्य महि में क्यूँ कलंकित, नारियों का मान..............वाह! बहुत सुन्दर छंद.

 आदरणीय संजय मिश्रा जी सादर, बहुत सुन्दर रुपमाला छंद पर हार्दिक बधाई स्वीकारें.

[Er. Ambarish Srivastava]

//देख दुनिया में घटे जो, बेहया दुष्कर्म।

मूढ़ बहती भूल अपना, पापनाशी धर्म।

है हृदय में क्या बताऊँ, आ रही जो बात!

कर निवेदन खुद समाऊँ, विष्णु पद में तात!//

भाव भाये, मन लुभाए, क्या गज़ब है तात.

है हृदय पुलकित हमारा, छंद में है बात.

आपको शत शत बधाई, शुद्ध सारे छंद.

चित्र परिभाषित हुआ है, आ गया आनंद..                                 

सस्नेह

[Er. Ganesh Jee "Bagi"]

//कर निवेदन खुद समाऊँ, विष्णु पद में तात!//यह एक पक्ति पूरी रचना पर भारी है, बहुत ही सुन्दर कथ्य, बहुत बहुत बधाई ।

[अरुण कुमार निगम]

सामयिक हैं प्रश्न सारे,क्यों बढ़ा है पाप

दिन ब दिन हालत बुरी है,बढ़ रहा संताप

भावनाओं  को  समेटे ,  रूपमाला  छंद

सच कहूँ संजय इसे पढ़,आ गया आनंद