"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 34(Closed with 1256 Replies)

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।

 इस बार से महा-उत्सव के नियमों में कुछ परिवर्तन किये गए हैं इसलिए नियमों को ध्यानपूर्वक अवश्य पढ़ें |

पिछले 33 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 34 

विषय - "सावन"
आयोजन की अवधि-  शुक्रवार 09 अगस्त 2013 से शनिवार 10 अगस्त 2013 तक 

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
 
तो आइए मित्रो, उठायें अपनी कलम और दिए हुए विषय को दे डालें एक काव्यात्मक अभिव्यक्ति. बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य-समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित पद्य-रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद  (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :-

ओबीओ लाईव महा-उत्सव के 34 में सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक ही दे सकेंगे, ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में दो. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.

सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 09 अगस्त दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तोwww.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालिका 
डॉo प्राची सिंह 
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

[Dr.Prachi Singh]

आदरणीया सीमा जी 

प्रकृति शब्द की गणना तो १ १ १ होगी ....आप पुनः देखिये 

शायद कुछ भ्रम हो रहा है.

सादर.

[Saurabh Pandey]

जी सही का आपने आदरणीया.

प्रकृति = १११ 

[Dr.Prachi Singh]

सादर धन्यवाद 

[seema agrawal]

बिलकुल सही कहा प्राची  आपने कृ संयुक्ताक्षर नहीं अतः प्रकृति की मात्रा  गणना १११ ही होगी ...... धन्यवाद

[Dr.Prachi Singh]

जी आदरणीया ...// कृ संयुक्ताक्षर नहीं है...//

सादर.

[Sulabh Agnihotri]

प्राची जी !, सीमा जी ! अमृत का उच्चारण 211 है तो प्रकृति का 111 क्यों है ?
प्रकृति मैं भी 111 ही पढ़ रहा हूँ।
(अमृत का उच्चारण 111 भी होता है कहीं-कहीं)

[Dr.Prachi Singh]

आदरणीय सुलभ जी 

जहाँ तक छंद के नियमानुसार मात्रिक गणना की बात है तो अमृत की मात्रा हमेशा १ १ १ ही होगी..

[Saurabh Pandey]

डॉ. प्राची,  आदरणीय सुलभजी देसज और आंचलिक शब्दों या उर्दू के लिहाज़ से शब्दों को गुनने के भी अभ्यासी हैं. यह इस आयोजन में आपकी अबतक की टिप्पणियों से प्रतीत हो रहा है. आप अभी इस मंच पर नये हैं. यह हमारा सौभाग्य है कि हमें आपसे बहुत कुछ सीखने को मिलेगा और यह मंच लाभान्वित होगा.

उर्दूदां या आंचलिक भाषाओं के आग्रही  अमरित कर अमृत को उच्चारित कर लेते हैं. अतः उसकी मात्रा चार लिया जाना उनके लिए अकाट्य प्रतीत होता है. प्रकृति को परकिर्ती चाह कर भी नहीं लिख पाने से यह शब्द प्रकृति हो कर ही रह जाता है या बेचारी प्रकृति का क़ायनात में तर्ज़ुमा हो जाता है.

सादर
 

[Dr.Prachi Singh]

सहमत हूँ आदरणीय 

[Dr.Prachi Singh]

लगती प्रकृति सुहानी 

१ १ २ /१ १ १ /१ २ २ = १२ 

प्रकृति की मात्रा १ १ १ होगी आदरणीय 

यहाँ संयुक्त अक्षरों की मात्रा गणना को समझना ज़रूरी है... रेफ और पदेन की मात्रा पर भी संयुक्ताक्षरों के ही नियम लागू होते हैं 

प्र =प + पदेन की मात्रा ...परन्तु संयुक्ताक्षर यदि आरम्भ में (बिना किसी दीर्घ स्वर मात्रा के) हो तो उसे लघु ही माना जाता है.

उदाहरण देखिये 

व्रत = १+१ = २

वक्र =२+१= ३ 

प्रीत =२+१=३

प्रिय = १+१ =२ 

शायद मैं स्पष्ट कर पाई..

सादर.

[Saurabh Pandey]

सुन्दर सोदाहरण सटीक 

सादर

[Satyanarayan Singh]

आदरेया डॉ प्राची जी सादर,

          आपका, परम आदरणीय सौरभ जी तथा आदरेया सीमा जी आदरणीय सुलभ जी  का मैं ह्रदय से आभार प्रकट करता हूँ जिन्होंने यह उपयोगी जानकारी  साझा की है. बहुत बहुत धन्यवाद.