"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 65

[Admin]

आदरणीय काव्य-रसिको,

सादर अभिवादन !

 

’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार पैंसठवाँ आयोजन है.

 

आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 

16 सितम्बर 2016 दिन शुक्रवार से 17 सितम्बर 2016 दिन शनिवार तक

इस बार पिछले कुछ अंकों से बन गयी परिपाटी की तरह ही दोहा छन्द तो है ही, इसके साथ ताटंक छन्द को रखा गया है. - 

दोहा छन्द और ताटंक छन्द

 

ताटंक छन्द पर आधारित रचनाओं के लिए बच्चन की मधुशाला का उदाहरण ले सकते हैं. 

 

हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.

इन छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना करनी है. 

प्रदत्त छन्दों को आधार बनाते हुए नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.  

[प्रस्तुत चित्र अंतरजाल से प्राप्त हुआ है]

रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.   

 

केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

दोहा छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें

  

ताटंक छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें

जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.

 

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आयोजन सम्बन्धी नोट :

फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 16 सितम्बर 2016  दिन शुक्रवार से 17 सितम्बर 2016 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.

 

अति आवश्यक सूचना :

1. रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
2. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
3. सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
4. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
5. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
6. रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
7. रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.

छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को यहाँ पढ़ें ...

विशेष :

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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

[satish mapatpuri]

दिल से आभारी हूँ आदरणीय कल्याण साहेब .

[pratibha pande]

काला अक्षर भैंस जहाँ , तहाँ नहीं उत्थान .
पोथी में शारद बसे , शब्द - शब्द भगवान ...बहुत खूब .
 .

मोल ना कोई ले सके , ना ले सके उधार .
अक्षर - ज्ञान जिसे नहीं , वह है पशु समान ....सुन्दर दोहावली रची है आपने प्रदत्त चित्र पर ...हार्दिक बधाई प्रेषित है आपको आदरणीय ..सादर 
 .

[satish mapatpuri]

दिल से आभारी हूँ आदरणीया प्रतिभा जी .

[सतविन्द्र कुमार राणा]

सुन्दर दोहे हैं रचे,दिए चित्र को शब्द
रचना अद्भुत आपकी,हम तो हैं निःशब्द।
हार्दिक बधाई।

[satish mapatpuri]

आभार संग नमन आदरणीय सतविन्द्र जी .

[Saurabh Pandey]

आदरणीय सतीश भाई, आपकी प्रस्तुतियों की विशिष्टता उनकी मनोहारी आंचलिकता है. हार्दिक भावों को सरस बहाव के साथ परोस देना कोई आपसे सीखे.  कई जगह आपकी वैन्यासिकता खड़ी बोली के विधान से भिन्न हो जाती है. लेकिन यह आंचलिक भाषा का प्रभाव ही हुआ करता है. 

लिख लोढ़ा पाहन पढ़ा , दौलत भले अकूत .

शिक्षा के सिंगार से , चमके बेटी - पूत ................... कमाल ! कितनी सुगढ़ बात साजा हुई है !

 

काला अक्षर भैंस जहाँ , तहाँ नहीं उत्थान .
पोथी में शारद बसे , शब्द - शब्द भगवान ............... वाह वाह ! 

 

ज्ञान चीज अनमोल है , बिके न हाट - बजार .
मोल ना कोई ले सके , ना ले सके उधार ................... ’मोल न’  रखना अधिक उचित होगा.  

 

अक्षर - ज्ञान जिसे नहीं , वह है पशु समान .
ज्ञान बराबर धन नहीं , ना ही पद - सम्मान ...............पशु को पशू की तरह उच्चारितकिया गया है. 

 

अब भी समय गया नहीं , पढ़ना -लिखना सीख .
ज्ञान मिले तो लो उसे , दान मिले या भीख ................. क्या बात है ! 

 

आपकी इस प्रस्तुति केलिए हार्दिक धन्यवाद और अशेष शुभकामनाएँ 

[satish mapatpuri]

बहुत देर कर दी हुज़ूर आते -आते . तत्काल पशु के बदले कोई शब्द सुझा नहीं ....इसलिए मात्रा - दोष आ गया ....मूल कॉपी में  सुधार कर लूंगा . "मोल ना " की जगह  " मोल न " करने से  मात्रा पूरा हो जाएगा न ?  पहले ऐसा किया था तो मुझे लगा   कि मात्रा कम हो रहा है ,कृपया मार्गदर्शन करें . सादर . 

[Saurabh Pandey]

आदरणीय सतीश जी, आयोजन की सभी स्वीकृत रचनाओं का संकलन भी प्रस्तुत होता है. जहाँ अशुद्ध या दोषपूर्ण पंक्तियों को चिह्नित किया जाता है. मैंने नहीं देखा है कि आपने पलट कर कभी उस पोस्ट की ओर रुख़ किया है. अगर आप चिह्नित पंक्तियों पर फिर से अभ्यास किये होते तो आज दशा ही दूसरी होती.

ख़ैर पुनः एक अच्छी प्रस्तुति के लिए हार्दिक धन्यवाद

[satish mapatpuri]

नमन आदरणीय .

[Dr.Prachi Singh]

सुन्दर दोहे आ० सतीश मापतपूरी जी 

सुन्दर कथ्य किन्तु कहीं कहीं शिल्प डगमगा गया 

प्रस्तुति पर हार्दिक बधाई आदरणीय 

सादर 

[satish mapatpuri]

आभार आदरनिया प्राची जी .

[सुरेश कुमार 'कल्याण']

दोहा सप्तक (द्वितीय प्रस्तुति )
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चंद वर्ण हैं लिखे जो, हैं भाषा के मूल।
मातृभाषा के बिना, झड़े न मन की धूल।1।

इन वर्णों के मेल से, बनता है इतिहास।
अनपढ़ रहकर क्यों सहें, हम अपना उपहास।2।

पढ़ना लिखना सीख लो, होना नहीं अधीर।
ज्ञान पुंज से दूर हो, सबके मन की पीर।3।

तख्ती सलेट खो गई, गया ज्ञान आधार।
फैशन के इस दौर में, शिक्षा हुई व्यापार।4।

देख लोह की लेखनी, कागज हुआ उदास।
सरकंडे अब ना रहे, नहीं मिलन की आस।5।

प्यारी हिंदी निगल रहे, अंग्रेजी के तीर।
देवनागरी रो रही, जागो हे रणधीर।6।

निज भाषा मुंह मोड़कर, पर का करते गान।
ऐसे नर का फिर भला, कैसे हो 'कल्याण'।7।

मौलिक व अप्रकाशित