ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 27(Now closed with 788 replies)

[Team Admin]

 

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 27  में आप सभी का हार्दिक स्वागत है.

 

प्रस्तुत चित्र अंतरजाल से साभार लिया गया है.

 

 

 

आइये, उठा लें अपनी-अपनी लेखनी.. और कर डालें इस चित्र का काव्यात्मक चित्रण ! और हाँ.. आपको पुनः स्मरण करा दें कि  छंदोत्सव का आयोजन मात्र भारतीय छंदों में लिखी गयी काव्य-रचनाओं पर आधारित होगा.  इस छंदोत्सव में पोस्ट की गयी छंदबद्ध प्रविष्टियों के साथ कृपया सम्बंधित छंद का नाम व उस छंद की विधा का संक्षिप्त विवरण अवश्य लिखें.  ऐसा न होने की दशा में आपकी प्रविष्टि ओबीओ प्रबंधन द्वारा अस्वीकार कर दी जायेगी.
 

नोट :-
(1) 20 जून 2013 तक रिप्लाई बॉक्स बंद रहेगा, 21 जून 2013 दिन शुक्रवार से 23  जून 2013 दिन रविवार तक के लिए Reply Box रचना और टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.

सभी प्रतिभागियों से निवेदन है कि रचना छोटी एवं सारगर्भित हो, यानी घाव करे गंभीर वाली बात हो. रचना भारतीय छंदों की किसी विधा में प्रस्तुत की जा सकती है. यहाँ भी ओबीओ के आधार नियम लागू रहेंगे और केवल अप्रकाशित एवं मौलिक सनातनी छंद की रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

विशेष :-यदि आप अभी तक www.openbooksonline.com परिवार से नहीं जुड़ सके है तो यहाँ क्लिक कर प्रथम बार sign up कर लें.

अति आवश्यक सूचना :  आयोजन की अवधि में प्रति सदस्य अधिकतम तीन रचनाएँ अर्थात प्रति दिन एक रचना के हिसाब से स्वीकार की जायेंगीं. ध्यान रहे प्रति दिन एक रचना  न कि एक ही दिन में तीन रचनाएँ.  नियम विरुद्ध या निम्न स्तरीय प्रस्तुतियाँ बिना कोई कारण बताये या बिना कोई पूर्व सूचना के प्रबंधन सदस्यों द्वारा अविलम्ब हटा दी जायेंगी, जिसके सम्बन्ध में किसी किस्म की सुनवाई नहीं होगी, न ही रचनाकारों से कोई प्रश्नोत्तर होगा.

 

मंच संचालक

 

सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)

ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

 

[बृजेश नीरज]

आदरणीय सौरभ जी अति सुन्दर! आपको हार्दिक बधाई और हार्दिक आभार कि आपने एक नए छंद से सउदाहरण परिचय कराया।

[Saurabh Pandey]

भाई बृजेशजी, हार्दिक धन्यवाद कि आपको यह छंद-रचा पसंद आयी.

वस्तुतः पत्झटिका छंद पादाकुलक एवं चौपाई छंद परिवार का छंद है. कुल मात्राओं की संख्या से भी इसका अनुमान हो जाता है जो कि 16 है.  इसमें कोई चौकल जगण का नहीं होता.

इसी से लगी एक बात साझा करता चलूँ कि यदि चरणों में प्रयुक्त चौकल में जगण अवश्य आवे तो वह छंद उपचित्रा छंद होगा !

एक पद में आठ मात्राओं के बाद गुरु का और फिर चार मात्राओं के एक गुरु का अनिवार्य रूप से आना इस छंद को चौपाई से अलग करता है (चौपाई में सम या विषम शब्दों का क्रम हो सकता है) और पादाकुलक छंद (यानि चार चौकल का समूह) की श्रेणी में डाल देता है.

[बृजेश नीरज]

आदरणीय एक बार फिर से आपका आभार कि आपने विस्तृत जानकारी उपलब्ध करा दी। यह सामग्री मेरे लिए बहुत उपयोगी होगी।

[Albela Khatri]

जय  हो
अति सुन्दर
अत्यंत सटीक
ज़बरदस्त रचना 

खेल वही मन मुग्ध करे जो, तन-मन को परिशुद्ध करे जो
मन का रंजन तो होता है, आपसदारी भी बोता है

____बधाई दादा !

[Saurabh Pandey]

छंद-रचना के प्रयास पर उत्साहवर्द्धन हेतु हार्दिक आभार, आदरणीय अलबेला भाई जी.

सहयोग बना रहे.

सादर

[Albela Khatri]

jai ho

[लक्ष्मण रामानुज लडीवाला]

बहुत सुन्दर नए छंद की जानकारी वह भी पूर्ण प्रवाह के साथ गाकर मन मुग्ध होने जैसा, वाह ! हार्दिक बधाई आदरणीय

श्री सौरभ भाई जी |  सीखने के प्रयास से इन पंक्तियों की जांच करे आदरणीय 

तेंदुलकर से जो भी सीखे, अम्बार लगा सकता वह भी

तन मन धन से जो भी खेले, वह बॉलर भी बोल्ड करे है

 

[Saurabh Pandey]

आदरणीय लक्ष्मण प्रसाद जी,  आप द्वारा हौसलाअफ़ज़ाई के लिए सादर धन्यवाद.

आप पज्झटिका छंद के विधान को यदि कायदे से देखें तो प्रतीत होगा कि प्रति आठ मात्रा के बाद एक गुरु का आना अनिवार्य है, फिर आगे की चार मात्राओं के बाद पुनः एक गुरु का आना अनिवार्य है और किसी शाब्दिक चौकल में जगण का होना निषिद्ध होता है. इस हिसाब से अपनी पंक्तियों की जाँच करें, आदरणीय

[लक्ष्मण रामानुज लडीवाला]

तेंदुलकर से जो भी सीखे, अम्बार लगा  देगा वह भी

तन मन धन से जो भी खेले, बॉलर वह भी बोल्ड करे है

इसमें चौकल से अभिप्राय आठ आठ = १६ मात्राओ के पद से है या और कुछ | या फिर इनमे जगण १२१ आ रहा 

हो तो कृपया बतावे, आदरणीय | यद्यपि यह कठिन अवश्य है |

[Saurabh Pandey]

चौकल का मतलब ऐसा शब्द जिसकी कुल मात्रा चार हो. द्विकल शब्दों की कुल मात्रा दो होती है तो त्रिकल शब्दों की कुल मात्रा तीन हुआ करती है.

चौकल की जाँच -

तेंदुल कर से  जो भी सीखे, अम्बा र लगा देगा  वह भी

तन मन धन से  जो भी  खेले, बॉलर वह भी बोल्ड क रे है

उपरोक्त द्विपदी में कोई चौकल जगण नहीं है.

मात्रिकता की जाँच -

तेंदुलकर से जो (आठ मात्राओं के बाद गुरु) भी सीखे (चार मात्राओं के बाद गुरु), अम्बार लगा  दे (सही है) गा वह भी

(सही है)

तन मन धन से जो (सहीहै) भी खे ले (सही है), बॉलर वह भी बो (सही है) ल्ड करे है (सही है)

तुकांतता की जाँच -

तेंदुलकर से जो भी सीखे, अम्बार लगा  देगा वह भी   [पहले चरण के सीखे  के बाद दूसरे चरण में वह भी ?

तन मन धन से जो भी खेले, बॉलर वह भी बोल्ड करे है [ यही हाल यहाँ है, खेले  के साथ करे है  कैसे संभव है?

सादर

[बृजेश नीरज]

आपकी उपस्थिति इसीलिए महत्वपूर्ण होती है क्योंकि आप निराकरण की आशा को छिन्न भिन्न नहीं होने देते। मैं खास तौर पर आपकी राह इसीलिए निहारा करता हूं।
यह चर्चा हम जैसों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
आपका हार्दिक आभार!

[Saurabh Pandey]

बजेश भाईजी, मैंने जो समझा वो साझा किया.. आगे सुधीजन अपनी बातें करें