ग़ज़ल संक्षिप्‍त आधार जानकारी-10

[Tilak Raj Kapoor]

मुफरद बह्रों से बनने वाली मुजाहिफ बह्रें

इस बार हम बात करते हैं मुफरद बह्रों से बनने वाली मुजाहिफ बह्रों की। इन्‍हें देखकर तो अनुमान हो ही जायेगा कि बह्रों का समुद्र कितना बड़ा है। यह जानकारी संदर्भ के काम की है याद करने के काम की नहीं। उपयोग करते करते ये बह्रें स्‍वत: याद होने लगेंगी। यहॉं इन्‍हें देने का सीमित उद्देश्‍य यह है जब कभी किसी बह्र विशेष का कोई संदर्भ आये तो आपके पास वह संदर्भ के रूप में उपलब्‍ध रहे। और कहीं आपने इन सब पर एक एक ग़ज़ल तो क्‍या शेर भी कह लिया तो स्‍वयं को धन्‍य मानें।

बह्रे मुतकारिब से बनने वाली मुजाहिफ बह्रें

मुतकारिब मुसम्मन् सालिम		फऊलुन् x 4 122 122 122 122
फऊलुन्	फऊलुन्	फऊलुन्	फऊलुन्
122	122	122	122
मुतकारिब मुसम्मन् महजूफ		122 122 122 12
फऊलुन्	फऊलुन्	फऊलुन्	मफा
122	122	122	12
मुतकारिब मुसम्मन् अस्लम रूप-1		22 122 22 122
फैलुन्	फऊलुन्	फैलुन्	फऊलुन्
22	122	22	122
मुतकारिब मुसम्मन् अस्लम महजूफ		2212 212 122
मुस्तफ्यलुन्	फायलुन्	फऊलुन्
2212	212	122
मुतकारिब मुसम्मन् मक्बूज रूप-1		121 121 121 121
फऊलु	फऊलु	फऊलु	फऊलु
121	121	121	121
मुतकारिब मुसम्मन् मक्बूज महजूफ		121 121 121 12
फऊलु	फऊलु	फऊलु	मफा
121	121	121	12
मुतकारिब मुसम्मन् अस्लम मक्बूज		22 122 121 122
फैलुन्	फऊलुन्	फऊलु	फऊलुन्
22	122	121	122
मुतकारिब मुसम्मन् मक्बूज अस्लम		121 22 121 22
फऊलु	फैलुन्	फऊलु	फैलुन्
121	22	121	22
मुतकारिब मुसम्मन् मक्बूज रूप-2		121 122 121 122
फऊलु	फऊलुन्	फऊलु	फऊलुन्
121	122	121	122
मुतकारिब मुसम्मन् अस्लम रूप-2		122 122 22 122
फऊलुन्	फऊलुन्	फैलुन्	फऊलुन्
122	122	22	122
मुतकारिब मुसम्मन् महजूफ मुदायफ/ मक्बूज अस्लम मुदायफ		12122 12122 x 2
मुफायलातुन्	मुफायलातुन्	मुफायलातुन्	मुफायलातुन्
12122	12122	12122	12122
मुतकारिब मुसद्दस सालिम		फऊलुन् x 3 122 122 122
फऊलुन्	फऊलुन्	फऊलुन्
122	122	122
मुतकारिब मुसद्दस् महजूफ मुदायफ/ मक्बूज अस्लम मुदायफ		12122 12122 12122
मुफायलातुन्	मुफायलातुन्	मुफायलातुन्
12122	12122	12122
मुतकारिब मुसद्दस् मक्बूज अस्लम			12122122
फऊलु	फैलुन्	फऊलुन्
121	22	122
मुतकारिब मुरब्बा सालिम		फऊलुन् x 2 122 122 122
फऊलुन्	फऊलुन्
122	122
मुतकारिब मुरब्बा मक्बूज			1212212122
फऊलु	फऊलु
121	121

[Rajeev Bharol]

तिलक जी,एक नई बात पता चली की وا و لین यानी वो वाओ जो अलफ़ाज़ के बीच में या आखिर में एक तरह आये की उसकी आवाज़ को फैला कर पढ़ना पड़े. जैसे 'और', 'तौर' आदि.. ऐसी वाओ को गिराना जायज़ नहीं है.. लेकिन 'और' की वाओ को गिराना तो बहुत ही आम देखा जाता है. क्या यह नियम का उलंघन हुआ या 'और' इस नियम से बाहर है?



[Tilak Raj Kapoor]

प्रश्‍न तो आपका सही है लेकिन ध्‍यान देने की बात यह है कि 'और' को गिराकर 'औ' पढ़ा जाता है और उसमें 'र' साईलेंट हो जाता है।

गिराकर पढ़ने की बात में कुछ अनुभव के बाद पढ़ते-पढ़ते ही आपको खुद-ब-खुद समझ में आने लगता है कि गिराने की गुँजाईश है या नहीं, और इसमें सहायता मिलती है संगीत से जिसमें ग़ज़ल का आधार है।

मज़े की बात यह है कि गिराकर पढ़ते समय कुछ भी वास्‍तव में दबाया नहीं जाता है केवल ध्‍वनि ऐसी उत्‍पन्‍न की जाती है जो गिराने का एहसास दे।

अभी यहीं जो तरही मिसरा दिया गया था उसे देखें। उसमें 'मोहब्‍ब्‍त' को 'मुहब्‍बत' पढकर वज्‍़न कायम होता है।

[Er. Ganesh Jee "Bagi"]

जी तिलक सर, आप बिलकुल दुरुस्त फरमाते है, जब भी हम बहर को गुनगुना कर उसपर आधारित शे'र पढ़ते है, अपने आप बहुत कुछ समझ में आने लगता है, जहाँ भी कोई वर्ण जबरदस्ती गिराया गया हो वो खटकने लगता है और खुद एहसास होने लगता है कि यहाँ कही ना कही बहर की समस्या है |

 

मुझे एक बात हमेशा तंग करती है .... क्या पड़ोसी शब्दों से एक-एक लेकर दो पढ़ी जा सकती है |

उदाहरण -- कब तक

यहाँ सीधा सीधा ११ ११ या २२ दिखता है किन्तु कुछ साथी कहते है कि इसे क (ब त) क = १(२)१ पढ़ सकते है |

क्या ऐसा हो सकता है ?  

[Tilak Raj Kapoor]

कब तक को क (ब त) क = १(२)१ लेना ग़ल़त होगा यह केवल 22 ही हो सकता है। 11 के संबंध में तो अतिरिक्‍त सावधानी की ज़रूरत होती है। अगर 22112 में कुछ कहना है तो इसे 221 12 में लेना पड़ेगा। अन्‍यथा 2222 हो जायेगा।

[nirmla.kapila]

मुझे भी इसे समझने मे दिक्कत आ रही थी। धन्यवाद।

[Harash Mahajan]

बहुत बहुत धन्यवाद तिलक सर बहुत ही महतवपूर्ण बात बताई आपने !! इसमें छुपे प्रश्न साफ़ हो गए आज !!

[nirmla.kapila]

मेरे लिये नई जानकारी है। मैने आज वो मुशायरा देखा। भाई साहिब  आगे से मुझे भी उसमे शामिल करें तो कृपा होगी।

[Khushbu Singh]

ji mujhe urdu bilkul bhi nahi aati ..aur upar ki di gai jaankari se kuch samjh bhi nahi aa raha hai kya aap shuru se samjha sakte hai 

[Tilak Raj Kapoor]

कृपया पहले आलेख से आरंभ करें । आप दसवें पर हैं।

[nirmla.kapila]

मुझे बहुत देर से पता चला इस साईट का। यहाँ तो गज़ल की जानकारी का खजाना भरा पडा है। बहुत अच्छी जानकारी। धन्यवाद।

[ASHISH ANCHINHAR]

मै मैथिली भाषा मे गजल कहता हूँ। और आपके पाठशाला से मुझे बहुत अच्छी जानकारी मिलती रही है। मगर मुझे इस बार जानना है कि बहरे करीब का मूल ध्वनि " मफाईलुन- फाइलातुन- फाइलातुन" है। अगर इसे "फाइलातुन- फाइलातुन-मफाईलुन" या "फाइलातुन-मफाईलुन-फाइलातुन" के रूप मे दे तो यह कौन सी बहर होगी। बहरे-करीब होगी या नही।

 

मै मैथिली भाषा मे गजल कहता हूँ। और आपके पाठशाला से मुझे बहुत अच्छी जानकारी मिलती रही है। मगर मुझे इस बार जानना है कि बहरे करीब का मूल ध्वनि " मफाईलुन- फाइलातुन- फाइलातुन" है। अगर इसे "फाइलातुन- फाइलातुन-मफाईलुन" या "फाइलातुन-मफाईलुन-फाइलातुन" के रूप मे दे तो यह कौन सी बहर होगी। बहरे-करीब होगी या नही।

[Tilak Raj Kapoor]

 

करीब के स्थिर अरकान मफाईलुन्, मफाईलुन्, फायलातुन् हैं और इनमें परिवर्तन करने से यह बह्रे करीब नहीं रहेगी।

मुफ़रद और मुरक्‍कब बह्र में इस अंतर को ध्‍यान में रखना जरूरी है कि मुफ़रद बह्र में अरकान कम ज्‍यादह हो सकते हैं लेकिन मुरक्‍क्‍ब में नहीं।

परिवर्तन मुज़ाहिफ़ शक्‍लों में ही होता है।