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"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 34(Closed with 1256 Replies)

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।


 इस बार से महा-उत्सव के नियमों में कुछ परिवर्तन किये गए हैं इसलिए नियमों को ध्यानपूर्वक अवश्य पढ़ें |

पिछले 33 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक - 34 

विषय - "सावन"
आयोजन की अवधि-  शुक्रवार 09 अगस्त 2013 से शनिवार 10 अगस्त 2013 तक 

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
 
तो आइए मित्रो, उठायें अपनी कलम और दिए हुए विषय को दे डालें एक काव्यात्मक अभिव्यक्ति. बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य-समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित पद्य-रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद  (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :-

ओबीओ लाईव महा-उत्सव के 34 में सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक ही दे सकेंगे, ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में दो. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.

सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 09 अगस्त दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

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महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालिका 
डॉo प्राची सिंह 
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

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Replies to This Discussion

छन्न पकैया छन्न पकैया ,पिया गए परदेस . 
सावन की मदमस्त हवांए ,लगा रही है ठेस .
ये तो अक्सर होता है अबिनाश जी .....अति सुन्दर छन्न पकैया के लिए बधाई हो

ji  "Ravi" ji..aabhar..

 बहुत सुन्दर चित्रण .......बधाई अविनाश जी इन पंक्तियों के लिए विशेष बधाई 

छन्न पकैया छन्न पकैया ,सावन आया द्वार  . 

हरियाले गहनों को लेकर ,धरती करे सिंगार .
 
छन्न पकैया छन्न पकैया ,पिया गए परदेस . 
सावन की मदमस्त हवांए ,लगा रही है ठेस . 

hardik aabhar Seema ji..

आदरणीय अविनाश जी 

बहुत खूबसूरत छन्न पकैया...वाह !

छन्न पकैया छन्न पकैया ,करना माफ़ इलाही 
कहीं चित्र है पानी- पानी ,कहीं  है त्राही -त्राही ...सुन्दर शब्द चित्र 
हार्दिक बधाई 

aadarniya मंच संचालिका 
डॉo प्राची सिंह ..aabhar.

सुन्दर छन्न पकैया,-

छन्न पकैया छन्न पकैया ,सावन आया द्वार  . 

हरियाले गहनों को लेकर ,धरती करे सिंगार .----वाह !
हार्दिक बधाई स्वीकारे श्री अविनाश एस बागडे जी, सादर 

aabhar shradhey Laxman Prasad Ladiwala ji..

आदरणीय अविनाश सर जी वाह आपके छन्न पकैया ने मदमस्त कर दिया वाह वाह वाह ढेरों बधाई स्वीकारें

बहुत बढिया . . बहुत बढिया.. आदरणीय अविनाश भाईजी..  वाह वाह वाह मुग्ध कर दिया आपने.. बधाई स्वीकार करें.

वैसे आदरणीय अविनाश भाईजी, आपसे इस प्रस्तुति में एक शिल्पगत त्रुटि हुई है जिसकी ओर आपका ध्यानाकर्षण चाहूँगा. छन्न-पकैया मूलतः सार छंद है जिसका पदांत दो गुरुओं से न भी हो तो भी लघु लघु गुरु से होना शास्त्र सम्मत है. जबकि  आपके छंदों का पदांत गुरु लघु से हो रहा है. 

वैसे साझा करता चलूँ कि पद के दोनो चरणों का अंत लघु लघु लघु लघु या लघु लघु या गुरु गुरु या लघु लघु गुरु से होते हैं.

शुभेच्छाएँ

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