गुरु वंदन //छंद झूलना (प्रथम प्रयास) ...डॉ० प्राची

[Dr.Prachi Singh]

छंद झूलना 

(२६ मात्रा,  ७,७,७,५ पर यति , चार पद , अंत गुरु लघु )

गुरु ज्ञान दो, उत्थान दो, वंदन करो स्वीकार 

अनुभव प्रवण, उज्ज्वल वचन, हे ईश दो आधार 

तज काग तन, मन हंस बन, अनिरुद्ध ले विस्तार 

प्रभु के शरण, जीवन- मरण, पाता सहज उद्धार.....

[Saurabh Pandey]

//झूलना छंद में ७-७-७-५ का नियम है...तब अंतिम दो चरण ७-५ में तो सिर्फ शब्द को ही अलग लिखा गया है, यहाँ तो यति का आभास भी नहीं हो रहा..... क्या रचनाकर्मिता में इसे भी साधने की आवश्यकता है.....//

इसे अपने स्तर से समझ कर ही साझा कर पाऊँगा, आदरणीया.

वैसे प्रथम दृष्ट्या उक्त चरणों के मध्य यति का आभास भले न हो परन्तु वे पद के विशिष्ट भाग तो हैं ही.

सादर

[Dr.Prachi Singh]

आदरणीय सौरभ जी,

व्यस्ततम समय में भी आप इस रचना के लिए समय निकाल सके इसलिए आपकी हृदय से आभारी हूँ..

आपने जिस तथ्य को इंगित किया है (कि दो यतियों के बीच के चरण कथ्य व भाव से समरसता रखते हुई भी स्वतंत्र हो ) वह शिल्प के लिहाज से नियम न होते हुए भी बहुत महत्वपूर्ण प्रतीत होता है, क्योंकि वास्तव में यदि यह स्वतंत्रता नहीं होती तो यति भी महसूस नहीं होती...

जिस तरह आपने दोनों अपेक्षित चरणों में सुधार प्रस्तुत किया है..वह यथोचित है... और हृदय से मान्य है आदरणीय.

अनुभव प्रवण, उज्ज्वल वचन, हे ईश दो आधार

प्रभु के शरण, जीवन-मरण, पाता सहज उद्धार

इस मान्यता को तो नियम ही होना चाहिए...क्योंकि यह शिल्प को और सुगढ़ करता है...:))

अब एक और संशय उत्पन्न हुआ है..... जैसे कि झूलना छंद में ७-७-७-५ का नियम है...तब अंतिम दो चरण ७-५ में तो सिर्फ शब्द को ही अलग लिखा गया है, यहाँ तो यति का आभास भी नहीं हो रहा..... क्या रचनाकर्मिता में इसे भी साधने की आवश्यकता है..... कृपया स्पष्ट करेंगे ! सादर.

[Saurabh Pandey]

आपकी रचना पर विलम्ब से आया हूँ. आजकल व्यस्तता सिर से चू रही है.

झूलना छंद पर आधारित रचना सुन्द बन पड़ी है.  एक बात अवश्य है, जो कि अनौपचारिक ही है किन्तु ध्यान दिया जाय तो रचनाओं में सुन्दरता बढ़ जाती है, वह ये कि पद में यतियों का बड़ा महत्त्व तो होता ही है, उसके बाद के चरण पिछले चरण या अन्य चरणों से भावार्थ के लिहाज से एकसार हों किन्तु तनिक स्वतंत्र हो. इसका सुन्दर उदाहरण दोहे या कुण्डलिया या ऐसे ही मात्रिक छंद होते हैं.

गुरु ज्ञान दो, उत्थान दो, वंदन करो स्वीकार
अनुभव प्रवण, उज्ज्वल वचन, का ईश दो आधार

प्रथम पद सम्यक है. दूसरे पद में तृतीय चरण का प्रारंभ का से होना उस चरण की पिछले पद पर निर्भरता बताता है. इस का को यदि हे कर दिया जाय तो इसतरह की बाध्यता या निर्भरता समाप्त हो जायेगी. और भाव भी नहीं बदलेंगे.

इसी तरह,

तज काग तन, मन हंस बन, अनिरुद्ध ले विस्तार
प्रभु लो शरण, जीवन- मरण, से हो सहज उद्धार.....

यहाँ भी दूसरे पद का तृतीय चरण पिछले चरणों पर अपनी निर्भरता दिखा रहा है.

इस पद को यदि यों कहा जाय तो विभक्तियों से चरण को प्रारंभ करने की समस्या समाप्त हो जायेगी --

प्रभु के शरण, जीवन-मरण, पाता सहज उद्धार.. .

ऐसा निवेदन कोई उद्धृत नियम न हो कर मान्यता ही है.

यह अवश्य है कि इस प्रयास के लिए हार्दिक बधाइयाँ.

[Dr.Prachi Singh]

आदरणीय लून करन छज्जर जी 

//गुरु के प्रति समर्पण ही मोक्ष का मार्ग बन सकता है//

गुरु चरणों में समर्पण ही मानव मन को अहंकार से मुक्त कर सद्ज्ञान का सुपात्र बनाता है... इस रचना के मर्मज को इंगित करने के लिए आपकी आभारी हूँ. सादर.

[Dr.Prachi Singh]

आदरणीय प्रदीप जी,

मंच पर सीखने के अनेक अवसर सुलभ है... पर सीखता वही है जो सीखने की प्रबल चाह रखता है... यह छंद रचना आपका आशीर्वाद पा सकी, इसलिए आभारी हूँ. सादर.

[Dr.Prachi Singh]

आदरणीय लक्ष्मण जी,

नव्यता ही जीवन में विविधता के स्फूर्तिदायक रंग भरती है और सुहाती है... और यहाँ मंच पर हमेशा ही नए नए छंद हम सब एक दुसरे से सीखते सीखते समवेत बढ़ते चलते हैं... यह छंद झूलना पर गुरु वंदन आपको पसंद आया इस हेतु आपकी आभारी हूँ..

//"उज्ज्वल वचन, का ईश दो आधार" और "जीवन- मरण, से हो सहज उद्धार" में मध्य में , (कौमा) अनिवार्य है

क्या ?//

अल्पविराम यति के स्थान पर ही लगाया गया है..जिससे रचना को उच्चारित करते समय स्वतः ही एक गेय धुन पर पाठक इसे गुनगुनाता चले.

सादर. 

[LOON KARAN CHHAJER]

गुरु के प्रति समर्पण ही मोक्ष का मार्ग बन सकता है .

[PRADEEP KUMAR SINGH KUSHWAHA]

आदरणीया प्राची जी 

सादर अभिवादन 

बस वही एक बात कि सीखने के पर्याप्त अवसर दे रही हैं आप. 

बधाई, आभार 

[लक्ष्मण रामानुज लडीवाला]

ओबीओ ही एक मात्र मंच है जहा नए नए छंद पढने को मिलते है | इसकेलिए ओबीओ और नए नए छंद विधा 

के प्यासे विद्वजन बहाई के पात्र है | गुरु वंदन (छंद झुलना) रचना के लिए हार्दिक बधाई डॉ प्राची जी | हां इसमें

"उज्ज्वल वचन, का ईश दो आधार" और "जीवन- मरण, से हो सहज उद्धार" में मध्य में , (कौमा) अनिवार्य है

क्या ?

[Dr.Prachi Singh]

आदरणीय अशोक कुमार रक्ताले जी 

छंद झूलना आपको पसंद आया यह जाना उत्साहवर्धक है... जब इस प्रकार सब छंदों पर रूचि प्रकट करते हैं, तब ही रचना धर्मिता को आगे बढने की प्रेरणा मिलती है...

छंद झूलना में किसी भी पद में अंतर्गेयता के लिए यति के स्थान पर तुकांतता की अनिवार्यता का विधान नहीं है...यह मैंने अपनी ही अभिव्यक्ति में नवीनता के लिए लिया है. यहाँ तक की चारों पंक्तियों के अंत में भी सम्तुकान्ताता की बाध्यता नहीं है, दो-दो पंक्तियों में तुकांतता ली जा सकती है 

सादर