"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक - 30 (Now Closed)

[Admin]

आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन.

ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव, अंक- 30 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है.

छंदोत्सव के नियमों में कुछ परिवर्तन किये गए हैं इसलिए नियमों को ध्यानपूर्वक अवश्य पढ़ें |

(प्रस्तुत चित्र अंतरजाल से साभार लिया गया है)

तो आइये, उठा लें अपनी-अपनी लेखनी और कर डालें इस चित्र का काव्यात्मक चित्रण !

आपको पुनः स्मरण करा दें कि छंदोत्सव का आयोजन मात्र भारतीय छंदों में लिखी गयी काव्य-रचनाओं पर ही आधारित होगा. इस छंदोत्सव में पोस्ट की गयी छंदबद्ध प्रविष्टियों के साथ कृपया सम्बंधित छंद का नाम व उस छंद की विधा का संक्षिप्त विवरण अवश्य लिखें.  ऐसा न होने की दशा में आपकी प्रविष्टि ओबीओ प्रबंधन द्वारा अस्वीकार कर दी जायेगी.

 नोट :

(1) 20 सितम्बर 2013 तक Reply Box बंद रहेगा,  21 सितम्बर दिन शनिवार से 22 सितम्बर 2013 दिन रविवार यानि दो दिनों के लिए Reply Box रचना और टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.

सभी प्रतिभागियों से निवेदन है कि रचना छोटी एवं सारगर्भित हो, यानी घाव करे गंभीर वाली बात हो. रचना भारतीय छंदों की किसी विधा में प्रस्तुत की जा सकती है. यहाँ भी ओबीओ के आधार नियम लागू रहेंगे और केवल अप्रकाशित एवं मौलिक सनातनी छंद की रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

 

विशेष :

यदि आप अभी तक www.openbooksonline.com परिवार से नहीं जुड़ सके है तो यहाँ क्लिक कर प्रथम बार sign up कर लें.

 

अति आवश्यक सूचना :

ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव, अंक- 30 की आयोजन की अवधि के दौरान सदस्यगण अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक के हिसाब से पोस्ट कर सकेंगे. ध्यान रहे प्रति दिन एक, न कि एक ही दिन में दो रचनाएँ. 

 

रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी । 

 

नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.

 

सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

 

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.

 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.

 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.  

 

छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

 

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहा...

 

 

मंच संचालक

सौरभ पाण्डेय

(सदस्य प्रबंधन समूह)

ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

[Saurabh Pandey]

आपकी प्रतिक्रिया उत्साहित करती है, भाई गणेशजी. सही बात कही आपने कि यह चित्र की महिमा है जो इतनी अच्छी कृति रचित हो पायी है

जब यह चित्र चयनित होने की प्रक्रिया में था तो प्रधान सम्पादक आदरणीय योगराज भाईने कहा भी था कि इसमें काव्य संभावनाएँ (potential) बहुत अधिक हैं.

रचना को मिले आपके अनुमोदन से मन खुश है.

शभ-शुभ

[MAHIMA SHREE]

प्राण पीढ़ियों से लिये, शोणित मर्यादा जिये !
नव का स्वागत सत्य है, शाश्वत शुद्ध अमर्त्य है !!

 

नव-अंकुर के हेतुकम, पूर्वज-वंशज सेतु हम ।
परम्परा संचालते, वंश विगत को पालते !...... वाह  अति सुंदर !! उल्लाला छंद में   जीवन के सुंदर  शाश्वत सत्य की गहनतम प्रस्तुति ... बहुत -२ हार्दिक बधाई स्वीकार करें  आदरणीय सौरभ सर  

[Saurabh Pandey]

आपको मेरा रचनाकर्म पसंद आया और रचनाप्रक्रिया सार्थक लगी, महिमा श्री, यह मेरे लिए भी गर्व की बात है.

आप सभी सुधी पाठकों और रचनाकर्मियो से बहुत कुछ सीखना है अभी.

सहयोग बना रहे.

शुभ-शुभ

[केवल प्रसाद 'सत्यम']

वाह-वाह! सर जी,  शाश्वत शुद्ध अमर्त्य है, यह उल्लाला छंद है।  हृदयतल से बधार्इ स्वीकारें।  सादर,

[Saurabh Pandey]

हार्दिक धन्यवाद स्वीकारें, भाई केवल प्रसादजी.

शुभम्

[rajesh kumari]

आदरणीय सौरभ जी बहुत उत्कृष्ट सशक्त प्रस्तुति है हर पद जीवन की सच्चाई सार्थकता को साकार करता.

इन पंक्तियों ने तो प्रदत्त चित्र के मर्म को मुखरित कर दिया
प्राण पीढ़ियों से लिये, शोणित मर्यादा जिये !
नव का स्वागत सत्य है, शाश्वत शुद्ध अमर्त्य है !!----
नव-अंकुर के हेतुकम, पूर्वज-वंशज सेतु हम ।
परम्परा संचालते, वंश विगत को पालते !
बहुत सुन्दर अप्रतिम रचना हेतु शत शत बधाई

[Saurabh Pandey]

रचना को मान देने के लिए सादर धन्यवाद आदरणीया राजेश कुमारीजी.  ..

[कल्पना रामानी]

आदरणीय सौरभ जी, आपकी छंद रचनाएँ बहुत एकाग्र होकर पढ़ने से ही असली आनंद आता है। गूढ भाव एक नए संसार में ले जाते हैं। पढ़ते पढ़ते ही खो मन खो जाता है।

 

आज सदा गत नींव में, प्रवहमान संजीव में ।  
प्रकृति लीला लहर चरम, नूतन शिव-सुन्दर परम ॥

 

 नव-अंकुर के हेतुकम, पूर्वज-वंशज सेतु हम ।
परम्परा संचालते, वंश विगत को पालते !.....

कितने गूढ और सुंदर भाव...आपकी लेखनी को बार बार नमन

[Saurabh Pandey]

आदरणीया कल्पनाजी, आपका उदार अनुमोदन आपके औदार्य का आईना है. रचना प्रयास आपको रुचिकर लगा यही मेरे लिए सुखकर है, आदरणीया.

सादर धन्यवाद

[vandana]

नव का स्वागत सत्य है, शाश्वत शुद्ध अमर्त्य है !!

निशब्द करती रचना आदरणीय सौरभ सर 

[Saurabh Pandey]

आपका सादर धन्यवाद, आदरणीया.

[Shubhranshu Pandey]

आदरणीय सौरभ भैया,

चित्रसे सम्बन्धित रचना, सभी सोचने पर मजबूर करती है. 

जीवन का आधार क्या, उद-बुद क्या, संसार क्या ?
अणु से अणु को सींचना, कारण-कर्म उलीचना ?..   संस्कार और ज्ञान के संप्रेषण पर सुन्दर विचार.

उर्ध्व ब्रह्म के गर्भ में, संभव के संदर्भ में - 
वृत्ति चराचर व्यापती, काल क्षितिज तक मापती !....वृद्धावस्था की अवस्था जो वो है उसे काल के साथ दो दो हाथ करने को आतुर...वाह 

तमस-रजस के योग में, देह-मनस के भोग में - 
संस्कारों का मूल है, जन्म तभी अनुकूल है ॥....यह जन्म हुआ किस अर्थ अहो... वाह-वाह

प्राण पीढ़ियों से लिये, शोणित मर्यादा जिये !
नव का स्वागत सत्य है, शाश्वत शुद्ध अमर्त्य है !!.....मान है सम्मान है अपने आप पर अपने अतीत पर उसके इतिहास पर वाह वाह !

नव-अंकुर के हेतुकम, पूर्वज-वंशज सेतु हम ।
परम्परा संचालते, वंश विगत को पालते !......वाह वाह 

सादर.