"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 74

[Admin]

आदरणीय काव्य-रसिको,

सादर अभिवादन !

 

’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार चौहत्तरवाँ आयोजन है.

 

आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 

16 जून 2017 दिन शुक्रवार से 17 जून 2017 दिन शनिवार तक

इस बार छन्दों में सरसी छन्द और कुण्डलिया छन्द को रखा गया है. - 

 

यह जानना रोचक होगा, कि सरसी छन्द दोहा छन्द की ही तरह होता है, लेकिन यह 16-11 की यति पर निबद्ध होता है !

होली का जोगिरा सारा रारा के रूप यह अत्यंत प्रचलित है. साथ ही गीतों में इसका विपुल प्रयोग होता है.

हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.

इन छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना करनी है. 

प्रदत्त छन्दों को आधार बनाते हुए नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.  

रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.   

 

[प्रस्तुत चित्र निजी अलबम से]

केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

कुण्डलिया छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें 

सरसी छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें

जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के  भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.

 

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आयोजन सम्बन्धी नोट :

फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 16 जून 2017 दिन शुक्रवार से 17 जून 2017 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.

 

अति आवश्यक सूचना :

1. रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
2. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
3. सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
4. अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें। 
5. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
6. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
7. रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
8. रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.

छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

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विशेष :

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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

[satish mapatpuri]

शानदार आगाज़ के लिए बधाई आदरणीय चौथमल जी .... सुन्दर प्रस्तुति ।

[chouthmal jain]

माननीय सतीश मफतपुरी जी बहुत बहुत धन्यवाद। 

[सतविन्द्र कुमार राणा]

हार्दिक बधाई आदरणीय चौथमल जी,सादर

[chouthmal jain]

धन्यवाद माननीय सतविंदर कुमार जी। 

[pratibha pande]

   

चाहे हल की फाल बना दूँ , चाहे तो तलवार। 

चाहे मैं औजार बना दूँ , चाहे फाल कटार ||        सरसी छंद पर सुन्दर रचना ,हार्दिक बधाई स्वीकार करें आदरणीय चौथमल जैन जी 

[chouthmal jain]

आदरणीय दीदी आपको रचना पसंद आई जानकर प्रसन्नता हुई। बहुत बहुत धन्यवाद। 

[लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर']

हार्दिक बधाई आदरणीय चौथमल जी,सादर

[chouthmal jain]

धन्यवाद माननीय लक्ष्मण धामी जी। 

[Ashok Kumar Raktale]

आदरणीय चौथमल जैन साहब सादर, प्रदत्त चित्र पर सुंदर सरसी छंद रचे हैं आपने. यह अवश्य है अंतिम पंक्ति में एक मात्रा कम रह गई है. किन्तु सुंदर कथ्य लिया है आपने. बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. सादर.

[chouthmal jain]

माननीय रक्ताले जी धन्यवाद कमी की ओर ध्यान आकृष्ट करने के लिए पुनः धन्यवाद। 

[chouthmal jain]

"कुण्डलियाँ छन्द "

लोहा तपकर आग में , हुआ लाल अँगार। 

पीट -पीट आकार दे ,जीवन दिया गुजार || 

जीवन दिया गुजार , चित्त में चैन न पाया। 

कड़ी मेहनत करी , पुत्र को बहुत पढ़ाया || 

कहे चौथमल जैन , गये सब छोड़ अकेला। 

अभी भी यहाँ रहूँ ,आग में तपता लोहा || 

"मौलिक व अप्रकाशित "

 

[Saurabh Pandey]

कुण्डलिया तो इसमंच पर अत्यंत प्रचलित और अपना-अपना-सा छंद है फिर मूलभूत नियमावली को लेकर कैसे बहक गये, आदरणीय ? 

कृपया रोला छंद वाले भाग को देख लें. 

प्रयास हेतु हार्दिक धन्यवाद और शुभकामनाएँ