लेखमाला: जगवाणी हिंदी का वैशिऽष्टय् छंद और छंद विधान: 1 --आचार्य संजीव वर्मा ‘सलिल - Open Books Online2024-03-28T10:33:57Zhttp://openbooks.ning.com/group/hindi_ki_kaksha/forum/topics/1?commentId=5170231%3AComment%3A171545&feed=yes&xn_auth=noहिंदी भाषा को इतनी सरल भाषा श…tag:openbooks.ning.com,2016-04-20:5170231:Comment:7581012016-04-20T11:18:07.711ZKALPANA BHATT ('रौनक़')http://openbooks.ning.com/profile/KALPANABHATT832
<p>हिंदी भाषा को इतनी सरल भाषा शैली में समझाने हेतु ह्रदय से आभार आदरणीय सर |</p>
<p>हिंदी भाषा को इतनी सरल भाषा शैली में समझाने हेतु ह्रदय से आभार आदरणीय सर |</p> आदरणीय आचार्य जी ज्ञान वर्धक…tag:openbooks.ning.com,2013-06-11:5170231:Comment:3764722013-06-11T03:08:31.598Zannapurna bajpaihttp://openbooks.ning.com/profile/annapurnabajpai
<p>आदरणीय आचार्य जी ज्ञान वर्धक प्रस्तुति के लिए बहुत आभार ।</p>
<p>आदरणीय आचार्य जी ज्ञान वर्धक प्रस्तुति के लिए बहुत आभार ।</p> आदरणीय सलिलजी,
अपनी अपनी सब क…tag:openbooks.ning.com,2013-02-24:5170231:Comment:3232652013-02-24T03:58:19.938Zबृजेश नीरजhttp://openbooks.ning.com/profile/BrijeshKumarSingh
<p><span>आदरणीय सलिलजी,</span></p>
<p>अपनी अपनी सब कहें, अपनी अपनी सोच</p>
<p>एक दूजे की न सुनते, लड़ा रहे हैं चोच</p>
<p> </p>
<p>इसमें कमी बतायें!</p>
<p><span>आदरणीय सलिलजी,</span></p>
<p>अपनी अपनी सब कहें, अपनी अपनी सोच</p>
<p>एक दूजे की न सुनते, लड़ा रहे हैं चोच</p>
<p> </p>
<p>इसमें कमी बतायें!</p> bde smmna ke sath nivedn hai…tag:openbooks.ning.com,2011-12-01:5170231:Comment:1716862011-12-01T15:12:31.906Zved 'vyathit'http://openbooks.ning.com/profile/vedvyathit
<p>bde smmna ke sath nivedn hai ki tuk yhan pr snskrit ki prmpra me vrnit aap ke aalekh me yh urdu ka shbd prithk hona chahiye is ke sthan pr antyanupras smbhvt: uchit hoga </p>
<p>bde smmna ke sath nivedn hai ki tuk yhan pr snskrit ki prmpra me vrnit aap ke aalekh me yh urdu ka shbd prithk hona chahiye is ke sthan pr antyanupras smbhvt: uchit hoga </p> आदरणीय ,
एक प्रश्न है
"मात्…tag:openbooks.ning.com,2011-12-01:5170231:Comment:1715452011-12-01T08:44:47.012ZArun Srihttp://openbooks.ning.com/profile/ArunSrivastava
<p>आदरणीय ,</p>
<p>एक प्रश्न है</p>
<p> </p>
<p><span class="font-size-3">"मात्रा, वर्ण, विराम, गति, लय तथा तुक (समान उच्चारण) आदि के व्यवस्थित सामंजस्य को छंद कहते हैं"</span></p>
<p><br></br> यदि कुछ पंक्तियों <span class="font-size-3">में मात्रा, वर्ण, विराम, गति, लय का सामंजस्य हो किन्तु वो अतुकांत हो तो वो मुक्तक कहलाएगा ? और क्या आवश्यक है कि मुक्तक में</span> <span class="font-size-3">मात्रा, वर्ण, विराम, गति, लय का सामंजस्य हो ? और यदि न हो तो सिर्फ भाव पक्ष की प्रधानता वाली रचनाए क्या कही…</span></p>
<p>आदरणीय ,</p>
<p>एक प्रश्न है</p>
<p> </p>
<p><span class="font-size-3">"मात्रा, वर्ण, विराम, गति, लय तथा तुक (समान उच्चारण) आदि के व्यवस्थित सामंजस्य को छंद कहते हैं"</span></p>
<p><br/> यदि कुछ पंक्तियों <span class="font-size-3">में मात्रा, वर्ण, विराम, गति, लय का सामंजस्य हो किन्तु वो अतुकांत हो तो वो मुक्तक कहलाएगा ? और क्या आवश्यक है कि मुक्तक में</span> <span class="font-size-3">मात्रा, वर्ण, विराम, गति, लय का सामंजस्य हो ? और यदि न हो तो सिर्फ भाव पक्ष की प्रधानता वाली रचनाए क्या कही जाएंगी ?<br/>
</span></p> आदरणीय आचार्य जी प्रणाम, बहुत…tag:openbooks.ning.com,2011-09-03:5170231:Comment:1408112011-09-03T17:07:45.739Zआशीष यादवhttp://openbooks.ning.com/profile/Ashishyadav
<p><span id="6_TRN_0">आदरणीय आचार्य जी प्रणाम,<br/> बहुत सारी जानकारियां आपसे हासिल हुई हमें|<br/> एक बात पर संशय की स्थिति बनी हुई है, कृपया मार्ग दर्शन करें|</span></p>
<p><span id="6_TRN_u">आपने</span> <span class="font-size-3">अं एवं अ: को स्वर एवं व्यंजन दोनों श्रेणियों में रखा है| किसे उचित समझे|<br/></span></p>
<p><span id="6_TRN_0">आदरणीय आचार्य जी प्रणाम,<br/> बहुत सारी जानकारियां आपसे हासिल हुई हमें|<br/> एक बात पर संशय की स्थिति बनी हुई है, कृपया मार्ग दर्शन करें|</span></p>
<p><span id="6_TRN_u">आपने</span> <span class="font-size-3">अं एवं अ: को स्वर एवं व्यंजन दोनों श्रेणियों में रखा है| किसे उचित समझे|<br/></span></p> आदरणीय सलिलजी,
आपके श्रमसाध्य…tag:openbooks.ning.com,2011-08-01:5170231:Comment:1181632011-08-01T10:39:16.711ZSaurabh Pandeyhttp://openbooks.ning.com/profile/SaurabhPandey
<p>आदरणीय सलिलजी,</p>
<p>आपके श्रमसाध्य और परोपकारी प्रयोजन से नवोदित क साथ-साथ स्थापित रचनाधर्मियों को भी अमुल्य लाभ होगा. लेखमाला का प्रारम्भ आपने अक्षर वेद से प्रारम्भ कर हमारा शास्त्र के मूल से ही परिचय कराया है.</p>
<p> </p>
<p>आपने सही कहा है कि <em><span class="font-size-3">जटिल से जटिल विषय छंदबद्ध होने पर सहजता से कंठस्थ ही</span> <span class="font-size-3">न</span><span class="font-size-3">हीं हो जाता, आनंद भी देता है ।</span></em></p>
<p>कहना समीचीन होगा कि इसीकारण से प्राचीनकाल के…</p>
<p>आदरणीय सलिलजी,</p>
<p>आपके श्रमसाध्य और परोपकारी प्रयोजन से नवोदित क साथ-साथ स्थापित रचनाधर्मियों को भी अमुल्य लाभ होगा. लेखमाला का प्रारम्भ आपने अक्षर वेद से प्रारम्भ कर हमारा शास्त्र के मूल से ही परिचय कराया है.</p>
<p> </p>
<p>आपने सही कहा है कि <em><span class="font-size-3">जटिल से जटिल विषय छंदबद्ध होने पर सहजता से कंठस्थ ही</span> <span class="font-size-3">न</span><span class="font-size-3">हीं हो जाता, आनंद भी देता है ।</span></em></p>
<p>कहना समीचीन होगा कि इसीकारण से प्राचीनकाल के गणितज्ञ, वैज्ञानिक या साधक-प्रणेता अपने वैशिष्ट्य को छंदबद्ध ही करते थे या, सूत्रबद्ध करते थे. चाहे आर्यभट्ट हों या बुधायन या बाणभट्ट या सुश्रुत या अन्य.गणित के कठिनतर ज्ञान और कैलकुलेशन के क्रम में शून्य की महत्ता को बखानते इस श्लोक का विस्मरण कैसे हो सकता है -</p>
<p>पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते</p>
<p>पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥</p>
<p>योग विधा के समु्च्चय पर हुए शोध को स्वयं मुनिवर पतञ्जलि ने भी वर्ण-गणना और सूत्रों के माध्यम से ही प्रस्तुत किया है.</p>
<p> </p>
<p>लेखमाला की भूमिका में उठायी गयी आपकी बात से मैं अक्षरशः सहमत हूँ, कि, <em><span class="font-size-3">वर्तमान काल में</span> <span class="font-size-3">शि</span><span class="font-size-3">क्षा का सर्वव्यापी प्रचार-प्रसार होने तथा भाषा या काव्य</span><span class="font-size-3">शा</span><span class="font-size-3">स्त्र से आजीविका के साधन न मिलने के कारण सामान्यतः अध्ययन काल में इनकी उपेक्षा की जाती है तथा कालांतर में काव्याकर्षण होने पर भाषा का व्याकरण- पिंगल समझे बिना छंदहीन तथा दोषपूर्ण काव्य रचनाकर आत्मतुष्टि पाल ली जाती है जिसका दुष्परिणाम आमजनों में कविता के प्रति अरुचि के रूप में दृष्टव्य है ।</span></em></p>
<p> </p>
<p>विश्वास है, कविता को मात्र रंजन, तुकबन्दी, समयबिताऊ या मात्र लोकलुभावनी प्रक्रिया समझने वाले ’विद्वत-जन’ आपके गंभीर चिंतन और सहज प्रस्तुतिकण से न केवल लाभान्वित होंगे अपितु छंद और कविता की शास्त्रीयता के प्रति गम्भीर भी होंगे.</p>
<p> </p>
<p>लेखमाला की अन्यान्य एवं आगामी कड़ियों के प्रति उत्सुकता बनी रहेगी.</p>
<p> </p>
<p>सादर -</p>
<p>सौरभ</p> bhut hi aadr v smman se jigya…tag:openbooks.ning.com,2011-08-01:5170231:Comment:1181602011-08-01T10:32:50.183Zved 'vyathit'http://openbooks.ning.com/profile/vedvyathit
<p>bhut hi aadr v smman se jigyasa vsh nivedn kr rha hoon ki tuk shbd kya chnd vidhan ke anrtgt hai ya is ke sthan pr antyaanupras hona chahiye tuk mere vichar se aagt shbd hai jo chnd vidhan me nhi hona chahiye shyd is ke sthan pr antyanupras hi tuk ka pryay yha uplbdh hai ise anytha n len matr jigyasa vsh hi aap ke samne upsthit hoon </p>
<p> </p>
<p>bhut hi aadr v smman se jigyasa vsh nivedn kr rha hoon ki tuk shbd kya chnd vidhan ke anrtgt hai ya is ke sthan pr antyaanupras hona chahiye tuk mere vichar se aagt shbd hai jo chnd vidhan me nhi hona chahiye shyd is ke sthan pr antyanupras hi tuk ka pryay yha uplbdh hai ise anytha n len matr jigyasa vsh hi aap ke samne upsthit hoon </p>
<p> </p> जगवाणी हिंदी का वैशिऽष्टय् छं…tag:openbooks.ning.com,2011-08-01:5170231:Comment:1183322011-08-01T09:04:14.770ZLOON KARAN CHHAJERhttp://openbooks.ning.com/profile/LOONKARANCHHAJER
<p><span class="Apple" style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple" style="font-size: 14px; line-height: 25px; font-family: arial;">जगवाणी हिंदी का वैशिऽष्टय् छंद और छंद विधान: 1 --आचार्य संजीव वर्मा ‘सलिल…</span></span></p>
<p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;" class="Apple"><span style="font-size: 14px; line-height: 25px; font-family: arial;" class="Apple">जगवाणी हिंदी का वैशिऽष्टय् छंद और छंद विधान: 1 --आचार्य संजीव वर्मा ‘सलिल</span></span></p>
<div><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;" class="Apple">बहुत सुंदर वयाख्या की गयी है . आजकल अच्छे-अच्छे स्कूलों में भी शुद्ध हिंदी पढ़ाने वाले नहीं है. </span></div>
<div><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;" class="Apple">मैं इस लेख माला को अपने अख़बार "थार एक्सप्रेस " के माध्यम से पाठकों तक पहुंचना चाहता हूँ </span></div>
<div><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;" class="Apple">आप स्वीकृति दें तो प्रकाशित करूँगा. तथा निवेदन है कि आप लेख माला बराबर भेजते रहें. </span></div>
<div><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;" class="Apple">धन्यवाद</span></div>
<div><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;" class="Apple">लूण करण<span class="Apple"> </span>छाजेड</span></div>
<div>सम्पादक </div>
<div>थार एक्सप्रेस (पाक्षिक )</div>
<div>lkchhajer@yahoo.co.in</div>
<p><br class="Apple"/></p>
<p> </p>